Homeschooling Católico en España

Homeschooling evangélico en España...

2012-01-19T08:12:00.000-08:00

Daniel, padre de cinco hijos, viudo desde hace un año, él solo a cargo de la familia
http://www.rtve.es/alacarta/videos/destino-espana/destino-espana-navarra-iv-daniel/1297182/
sigue educando en casa...

Bendita y Santa Navidad, feliz Navidad

2011-12-24T04:43:00.000-08:00

Hechas por dos de nuestros hijos.

Feliz Navidad a todos.

Adviento

2011-12-23T14:00:00.000-08:00

Cantado por dos hermanas "homeschoolers" norteamericanas que tienen un programa de dibujo y manualidades en EWTN.

Rorate caeli desuper et nubes pluant iustum.

Destilad, cielos, el rocío;
lloved, nubes, al Justo.

Mira, Señor, la aflicción de tu pueblo
y envía al Prometido:
envíanos al Cordero que rige la Tierra,

Consuélate, pueblo mio, consuélate,
que pronto llegará tu salvación;

Te salvaré, no temas:
yo soy el Señor, tu Dios,
el Santo de Israel, tu redentor.

No te enojes Señor,
no te acuerdes más de nuestra maldad.
La ciudad del Santo está desierta;
Sión ha quedado arrasada,
Jerusalén, desolada,
la casa de tu santidad y tu gloria,
donde te alabaron nuestros padres.

Destilad, cielos, el rocío;
lloved, nubes, al Justo.

Hemos pecado y estamos manchados.
Hemos caído como las hojas
y nuestras maldades nos arrastraron como el viento.
Nos escondiste tu rostro
y nos dejaste con nuestra iniquidad.

Destilad, cielos, el rocío;
lloved, nubes, al Justo.

Mira, Señor, la aflicción de tu pueblo
y envía al Prometido:
envíanos al Cordero que rige la Tierra,
desde el desierto de Petra
hasta el monte de la hija de Sión,
para que rompa el yugo de nuestra esclavitud.

Destilad, cielos, el rocío;
lloved, nubes, al Justo.

Consuélate, pueblo mio, consuélate,
que pronto llegará tu salvación;
¿Por qué te consumes de tristeza?
¿Por qué se renueva tu dolor?
Te salvaré, no temas:
yo soy el Señor, tu Dios,
el Santo de Israel, tu redentor.

Traducido por Bruno Moreno Ramos hace tres años en su blog Espada de doble filo.

En latín a continuación.

Rorate caeli desuper et nubes pluant iustum.

Ne irascaris Domine,
ne ultra memineris iniquitatis;
ecce civitas Sancti facta est deserta,
Sion deserta facta est,
Jerusalem desolata est;
domus sanctificationis tuae et gloriae tuae,
ubi laudaverunt te patres nostri.

Rorate caeli desuper et nubes pluant iustum.

Peccavimus,
et facti sumus tamquam immundus nos,
et cecidimus quasi folium universi;
et iniquitates nostrae
quasi ventus abstulerunt nos;
abscondisti faciem tuam a nobis
et allisisti nos in manu iniquitatis nostrae.

Rorate caeli desuper et nubes pluant iustum.

Vide Domine afflictionem populi tui
et mitte quem missurus es;
emitte Agnum dominatorem terrae,
de petra deserti ad montem filiae Sion
ut auferat ipse iugum captivitatis nostrae.

Rorate caeli desuper et nubes pluant iustum.

Consolamini, consolamini, popule meus:
cito veniet salus tua.
Quare maerore consumeris,
quia innovavit te dolor?
Salvabo te, noli timere,
ego enim sum Dominus Deus tuus,
Sanctus Israel, Redemptor tuus´

Conclusiones del Congreso en la Universidad de Navarra

2011-12-02T05:33:00.001-08:00

http://www.unav.es/congreso/homeschooling/conclusiones

1. El punto de partida necesario es la libertad de las familias para poder

elegir el tipo de educación que desean para sus hijos. Dentro de ello, el

homeschooling es una opción válida que debe reconocerse en España, ya

que la falta de reconocimiento legal produce inseguridad jurídica y,

consecuentemente, falta de normalización.

2. La solución a esta situación tiene que ser por tanto un objetivo político, de

modo que la legislación reconozca una realidad que ya existe y que no es

contraria a la Constitución Española. Sólo así se asegura la tranquilidad en

la vida de las familias que eligen el homeschooling y que afecta tanto a los

padres como a los hijos.

3. Se necesitan estudios sólidos tanto de académicos como de otros

profesionales, desde el punto de vista pedagógico, legal, sociológico y

psicológico sobre el homeschooling como modalidad educativa. Los

ejemplos de otros países ilustran en este sentido.

4. La amplia diversidad del homeschooling en España representa un

elemento innovador y enriquecedor dentro del panorama educativo actual.

5. El asociacionismo de las familias que optan por el homeschooling permite

realizar propuestas que recogen dicha diversidad y ayuda a paliar

potenciales efectos no deseados que genera la falta de reconocimiento del

homeschooling.

6. Como opción intermedia entre el homeschooling y la escolarización

completa existen iniciativas para la flexibilización de la escuela, tanto en

los contenidos curriculares como en el calendario y los horarios. Esta

flexibilidad permitiría mayor libertad para las familias que acordasen

voluntariamente con la dirección del centro escolar este tipo de

escolarización.

7. En la actualidad podemos obtener conocimiento por muchas vías,

especialmente mediante la utilización de las tecnologías de la información

y la comunicación (TIC). El papel de quien educa estará más orientado a

seleccionar y promover conocimiento que a transmitirlo.

8. Tanto si se trata de la educación en casa como en la escuela, es de suma

importancia que las personas que enseñan sean capaces de captar las

necesidades y potencialidades de cada niño a su cargo, de forma que

éstas se encaucen según los intereses del niño y no sólo según los

intereses previos de un sistema educativo que además está en una etapa

de evidente necesidad de revisión.

9. Está demostrado que la participación de las familias en el proceso educativo

de los hijos es beneficiosa para el aprendizaje y el desarrollo de

competencias. Se debería contar con el correspondiente apoyo en orden a

obtener un adecuado asesoramiento académico, pedagógico y tecnológico

que facilite el uso óptimo de los numerosos medios y recursos actualmente

disponibles.

10. El homeschooling, las propuestas de escuela flexible y otras pedagogías

innovadoras aportan elementos de interés al debate sobre la mejora del

conjunto del sistema educativo. Pueden ser una oportunidad para que las

administraciones flexibilicen dicho sistema contando con una participación

más efectiva de todas las instancias implicadas en la educación.

Pamplona, 2 de diciembre de 2011

Carme Urpí (Presidenta)

Mª Ángeles Sotés (Coordinadora)

Congreso Homeschooling. Ponencias, entrevistas...

2011-11-30T09:13:00.000-08:00

Entrevistas a ponentes y buena parte de las ponencias del Congreso de Pamplona se pueden escuchar en
http://www.radioschooling.com

Y aquí:
http://homeschoolingspain.blogspot.com/2011/12/ponencia-de-teofilo-gonzalez-vila-en-el.html

El Congreso en los medios

2011-11-27T08:11:00.000-08:00

http://www.cext.es/index/accion/detalleNoticia/id/5530/titulo/Al_menos_2.000_familias_espanolas_optan_por_el_'homeschooling'_para_educar_a_sus_hijos/

http://www.unav.es/informacion/noticias/2000-familias-espanolas-optan-homeschooling-educar-sus-hijos

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10600

http://www.hazteoir.org/noticia/42525-educacion-en-casa-no-limita-derechos-ni-afecta-bien-comun

http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/profesor-mi-padre-20111125

http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/educacion-casa-no-limita-los-derechos-nadie-20111125

http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/legitima-intervencion-educacion-se-convertido-un-ilegitimo-intervencionismo

http://www.que.es/navarra/201111261347-experto-aleman-afirma-homeschooling-limita-epi.html

http://www.cope.es/sociedad/23-11-11--ya-son-2000-familias-las-que-optan-por-la-escolarizacion-en-casa-267390-1

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10569

http://www.hazteoir.org/noticia/42495-manana-comienza-congreso-internacional-homeschooling

http://www.andaluciaeduca.com/actualidad/vernoticia.php?id=55900

http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/mas_navarra/un_experto_aleman_dice_que_educacion_hogar_limita_los_derechos_54368_2061.html

http://vael-valenciaeducaenlibertad.blogspot.com/2011/11/el-homeschooling-no-limita-los-derechos.html

http://homeschoolingspain.blogspot.com/2011/12/curso-online-sobre-educajas-workboxes.html

http://www.bebesymas.com/educacion-infantil/conclusiones-del-ii-congreso-nacional-de-homeschooling

http://www.regalobebe.es/conclusiones-del-ii-congreso-nacional-de-homeschooling/

http://aleenred.blogspot.com/2011/12/ponencia-de-ale-en-el-ii-congreso.html

Más: http://www.objetores.org/2011/10/los-ninos-que-se-educan-en-casa-son-mas-responsables-que-los-que-van-al-colegio/

II Congreso Nacional y I Internacional de Educación en Familia, en la Universidad de Navarra

2011-11-20T22:45:00.000-08:00

Estamos a pocos días de la celebración del II Congreso Nacional y I Internacional de Educación en Familia (Pamplona, 25 y 26 de noviembre).

Congreso Mundial de las Familias 2012 en Madrid

2011-10-11T06:57:00.000-07:00

En el programa del próximo Congreso Mundial de las Familias-World Congress of Families, tenemos en el apartado "Libertad de Enseñanza" el Homeschooling. Otro paso para dar a conocer y reconocer esta opción educativa en nuestro país, opción basada en el derecho inalienable de los padres a dirigir y elegir la educación de sus hijos, en el protagonismo de la familia, pues el homeschooling no es otra cosa que Educación en Familia -denominación muy acertada que es la que más se utiliza ya en España.

Gracias de nuevo a Hazte Oir, los organizadores de esta edición del Congreso en Madrid, su apoyo continuo al homeschooling.

Y no dejamos de recordar la celebración ya próxima del II Congreso Nacional- I Internacional sobre Homeschooling, Educación en Familia, en la Universidad de Navarra. Animaos a acudir, allí nos veremos.

El precio de la Educación en Casa: llevar la Cruz, por el Siervo de Dios Fr. John A. Hardon, S.J.

2011-10-05T09:37:00.000-07:00

En la magistral “Imitación de Cristo” de Thomas Kempis, se pregunta: "¿Por qué tienes miedo de tomar tu cruz que lleva al Reino?" Su respuesta está en el corazón del cristianismo.

En la cruz está la salvación, en la cruz está la vida, en la cruz está la protección de tus enemigos.

En la cruz está la infusión de la dulzura celestial, en la cruz está la fuerza de la mente, en la cruz está la alegría del espíritu.

En la cruz está la altura de la virtud, en la cruz está la perfección de la santidad.

No hay salud del alma ni esperanza de vida eterna sino en la cruz. Toma tu cruz, por tanto, y sigue a Jesús, y entrarás en la vida eterna.

No podía pensar en una introducción mejor para hablar sobre El precio de la Educación en Casa: llevar la cruz.

Los padres y amigos de la educación católica en casa entendéis por experiencia que la educación en casa significa llevar la cruz. Mi propósito en esta conferencia es alentaros a pagar el precio de la educación en casa por tres razones:

• La educación católica en casa pertenece al corazón de nuestra fe.

• ¿Por qué la educación católica en casa requiere llevar la cruz?

• Las recompensas de la educación católica en casa.

Ustedes se darán cuenta de que me estoy refiriendo a la educación católica en casa. Ambas palabras "Católica" y "Educación en Casa" son cruciales para una correcta comprensión del tema.

La educación en casa está muy extendida en los Estados Unidos. De hecho, la mayoría de los padres involucrados no son profesos católicos. Nuestro objetivo es, por supuesto, explicar por qué la educación católica en casa es tan valiosa. Por otra parte, es más prudente hablar de educación en casa en lugar de escolarización en casa. ¿Por qué? Porque la escolarización en casa es un término que inmediatamente despierta la antipatía de los profesionales de la educación, que ven en la escolarización en casa como un desafío directo a su propia profesión.

Fe católica y educación en casa

Cuando Cristo instituyó el sacramento del matrimonio, dio a los contrayentes una doble obligación: cooperar con Dios en la procreación de los hijos y cooperar con el Dios encarnado a preparar a sus hijos para la vida eterna.

La educación en casa es, evidentemente, una respuesta a la segunda responsabilidad que el Salvador ha puesto sobre los hombros de los padres cristianos.

Inmediatamente debemos distinguir entre la educación católica en casa, como tal, y la educación que los padres católicos han de dar a sus hijos en casa. Aunque nuestro enfoque aquí es, primeramente, la comprensión de la educación católica en casa, no nos atrevemos a ignorar lo que es la esencia de nuestra fe, es decir, que los padres deben -el imperativo es una verdad revelada- dar a sus hijos una cuidadosa educación católica en casa.

Esto es tan importante que, si los padres descuidan su deber en este aspecto, no sólo ponen en peligro a sus hijos, sino incluso su propia salvación. ¿Por qué? Porque los padres son el principal canal humano de la gracia para con los hijos que físicamente han traído al mundo. Descuidar este deber de los padres, es hacerlo en el imperativo fundamental del padre y de la madre: preparar a sus hijos para un destino eterno.

En los Estados Unidos muchos padres han confiado en los colegios para formar a sus hijos en todo, incluyendo en la religión. La revolución moral en la sociedad occidental ha despertado a estos padres. Están empezando a darse cuenta de su propia responsabilidad primaria, como padres, para proporcionar el alimento religioso de sus hijos.

Muchos factores han entrado en nuestra sociedad que han originado lo que comúnmente se llama la “escolarización en casa", pero, como se ha explicado, prefiero llamarlo educación en casa.

No es la menor de ellas las poderosas fuerzas en el trabajo, modelando conscientemente las mentes de los jóvenes en lo que sólo puede llamarse la filosofía no-religiosa del ateísmo práctico.

El Concilio Vaticano II declaró que el ateísmo práctico es el factor más devastador que está socavando el cristianismo en el siglo XX. El ateísmo práctico ha penetrado profundamente en la sociedad occidental y, con énfasis, en los Estados Unidos.

En 1955 el gobierno ruso publicó una directiva oficial sobre "La educación atea en la escuela." Esta directiva es solamente más clara que otras similares directivas en los círculos educativos de nuestro país. Se explica en detalle, con varios miles de palabras, cómo la religión debe ser erradicada de las mentes de los jóvenes.

En primer lugar, hacia el undécimo mes después del nacimiento, la ley declara que un niño ya no pertenece a los padres, sino que pasa a ser tutela del Estado.

Si leen la Declaración de Principios y Políticas en Educación atea en la Rusia soviética, comenzarán a darse cuenta de cómo estos principios y política han penetrado en nuestra propia nación. La libertad que los padres todavía tienen para enseñar a sus hijos, está siendo asumida por organismos controlados por el gobierno, uno tras otro. Detrás del control del Estado hay, literalmente, miles de millones de dólares, cuyo único propósito declarado es conformar a la próxima generación de estadounidenses en el materialismo ateo.

Nosotros, los que tenemos la verdadera fe, sabemos lo que está pasando y los padres que educan en casa no tienen ninguna duda acerca de la opción. O bien permiten a los poderosos organismos secularizantes de nuestra sociedad transformar a sus hijos de acuerdo a la filosofía del secularismo sin Dios, o la fe católica de millones de cristianos aún profesos está en peligro.

Seamos claros. Sólo hay un problema real en juego. ¿Podrán nuestros hijos permanecer católicos, no sólo de nombre sino en realidad, o se convertirán en nuevas víctimas de una propaganda mundial de secularización, cuyo único principio de supervivencia es: “¿qué tiene este mundo aún que ofrecerme?”? El mundo espiritual de Dios, y los ángeles, y las almas humanas, que no son perceptibles por los sentidos, se definen en el diccionario como una tontería.

Educación en casa y la Cruz

Sólo quienes están dedicados en cuerpo y alma a la educación en casa podrán asociar su generoso apostolado con la cruz. Puesto que la cruz es la aceptación paciente de la voluntad de Dios, aun cuando es en contra de nuestra propia voluntad, podríamos identificar algunas de las cruces que tienen que enfrentar los padres que educan en casa.

Las tareas domésticas. Como todo padre educador sabe, no hay límite a las tareas domésticas que tienen que realizar. Los niños tienen que ser atendidos. Cuantos más jóvenes son, más atención constante necesitan. Tienen que ser alimentados, vestidos y limpiados. La compra se tiene que hacer, la casa tiene que ser mantenida en orden. El lavado y planchado de ropa tienen que ser hechos. El teléfono tiene que ser contestado. La comida tiene que ser comprada y preparada. No hay límite a las veinticuatro horas diarias que los dedicados padres deben ofrecer para proporcionar tan solo una educación normal a sus hijos.

Responsabilidades sociales. Las familias no viven aisladas. Tienen amigos y visitas, personas que les llaman y personas fuera de la familia a las que atender. Los padres tienen su propia familia política con la que deben mantenerse en contacto. Los niños tienen sus amigos a los que visitan y a la vez reciben como invitados. Hay todo un negocio para proporcionar apoyo financiero a la familia, así como numerosas presiones del estado y otros organismos que constantemente interfieren en los asuntos familiares.

No aceptación por los demás. A lo largo de los años, muchos padres que educan en casa me han dicho lo aislados que pueden llegar a estar de sus vecinos y amigos. Huelga decir que no todos los padres están involucrados en la educación en casa. De hecho, la mayoría no lo están. Hay pocas experiencias más dolorosas para los padres que hacen el sacrificio de enseñar a sus hijos, que la incomprensión y no-aceptación, la crítica abierta e, incluso, la oposición organizada a su apostolado en el hogar. Lo que hace esto aún más difícil es que estos críticos suelen ser miembros de la propia familia, abuelos, suegros y parientes.

Sacrificio de disponibilidad social. Combinar el cuidado de una casa con todas sus múltiples responsabilidades y, a la vez, participar en la educación en casa, no dudo en afirmar que roza la frontera de lo milagroso. Las prioridades que los padres dan a la formación de sus propios hijos, necesariamente implica renunciar a muchas relaciones sociales perfectamente normales y loables con otras personas. Esto es más que una cuestión de tiempo, es una decisión de prioridades. Los padres deben decidir qué es lo más importante ante Dios: asegurar la sana educación religiosa de sus hijos, o participar en relaciones sociales, perfectamente normales y profundamente satisfactorias, con los demás.

Presiones gubernamentales. Los Estados en nuestro país son diferentes. Unos son más indulgentes y otros más severos en su actitud hacia la educación en casa. Hay padres que han llegado a ser encarcelados en nuestro país por no conformarse con ciertos estatutos establecidos por quienes tratan de controlar la educación de nuestros hijos. Pero, incluso sin la fuerte presión legal de los organismos gubernamentales, los padres que educan en casa deben esperar ser sometidos a todo tipo de coacciones por parte de los organismos, que ven la educación en casa en competencia con sus propias organizaciones burocráticas.

Malentendido por parte de las autoridades de la Iglesia. De alguna forma, este es el aspecto más difícil del apostolado de la educación en casa. Hay establecidas, tanto a nivel nacional como local, poderosas agencias eclesiásticas que están gestionando la educación católica en nuestro país. Por definición, los padres católicos que educan en casa son sensibles a la aceptación por parte de la Iglesia de lo que los padres, sinceramente, están tratando de hacer. Esto tiene dos factores principales que hay que distinguir:

La pérdida de nuestras escuelas católicas en Estados Unidos. La extendida secularización de las comunidades religiosas de enseñanza en nuestro país ha llevado al cierre de la mayoría de nuestras escuelas católicas, en su día florecientes. Esto ha dejado un vacío tal para el que no existe una contrapartida en más de 200 años de nuestra historia nacional.

Veintiséis años trabajando para la Santa Sede, para tratar de preservar la auténtica vida religiosa en nuestro país, me ha enseñado muchas cosas. No es la menor de ellas que un factor principal que influyó para el cierre de nuestras escuelas católicas es la intromisión de ideas ajenas en la que fuera una floreciente vida religiosa en nuestro país. Los mismos valores que los padres quieren transmitir a sus descendientes son los valores que tantos devotos religiosos consagrados habían profesado y promovido en las escuelas relacionadas con la Iglesia en las que habían enseñado.

La consecuencia ha sido evidente. Lo que los padres quieren compartir con sus hijos, son los mismos valores que muchas de nuestras formalmente florecientes escuelas católicas han reemplazado con una nueva filosofía propia.

La falta de cooperación con autoridades de la Iglesia. A raíz de lo que acabamos de decir, en muchos lugares los padres católicos que educan en casa encuentran dificultades para que sus hijos sean aceptados en una parroquia para la recepción de los sacramentos, especialmente la Primera Confesión, Primera Comunión y Confirmación.

En varias partes del país que he visitado, he encontrado que los padres literalmente viajan cientos de kilómetros a otra diócesis, a otra parroquia donde sus hijos educados en casa puedan recibir los sacramentos de una forma regular y no a la defensiva. Esto puede ser una dura prueba para los padres y madres que aman a la Iglesia de corazón, que son leales a su autoridad, pero que también aman a sus hijos, tanto, que están dispuestos a hacer cualquier sacrificio para asegurar que estos niños reciban una educación católica íntegra.

Las amistades de los niños. Una prueba no pequeña que los padres que educan en casa tienen que enfrentar, es la de proporcionar la compañía que sus hijos necesitan con jóvenes de su misma edad. Como sabemos, la presión del grupo es la influencia más poderosa sobre los jóvenes. Cómo se comportan los demás niños, qué creen, cuáles son sus hábitos morales y espirituales, cómo hablan, qué deportes practican, qué leen, qué emisora de radio escuchan, qué televisión ven, qué entretenimientos tienen, qué viajes hacen, quiénes son sus padres, si provienen de familias rotas o estables, cuánto rezan, qué religión profesan, cómo resisten la presión natural con el uso de las drogas, cómo visten, qué lenguaje usan… La letanía continúa… Todas ellas son influencias poderosas en los jóvenes. Los padres católicos no estarían cuerdos si no tomaran seriamente en cuenta quiénes son sus compañeros y cómo sus amigos afectan a su propia vida moral y espiritual.

Un factor que contribuye al aumento de la educación en casa en nuestro país es, precisamente, cómo hacer frente a las influencias sociales a las que los niños constantemente están expuestos al ir a la escuela.

El aislamiento de las relaciones sociales no es la respuesta. Si la familia es numerosa, esto en parte se compensa proporcionándose compañía mutua entre los niños de la misma familia. La necesidad de proporcionar tanto un desarrollo social sano para los niños como protegerlos de las influencias negativas de la presión del grupo, es evidente para cualquiera que conozca la escena americana.

Recompensas de la educación católica en casa

Los padres que se dedican a educar en casa a sus hijos están dispuestos a pagar el precio de su celo apostólico. No tienen ninguna duda de que esto significa llevar la cruz. No tienen ilusiones sobre el precio de la cruz, pero también están dispuestos tanto a llevar la cruz como a pagar el precio.

Las cuestiones en juego son mucho más profundas de lo que la mayoría de la gente piensa. En la raíz está un principio de nuestra fe que nos dice que en la Providencia de Dios hemos de ser canales de fe para aquellos que Dios pone en nuestras vidas. Esto no es una opción sino una obligación. Si esto se aplica a todo seguidor de Cristo, aún se aplica con un énfasis resonante a los padres con respecto de sus hijos.

Dios ha dado a los padres un papel extraordinario en Su providencia misteriosa sobre la raza humana. Los padres y madres que traen físicamente a sus hijos al mundo, son también los que el Creador ha elegido para ser los principales agentes para comunicar Su gracia a aquellos en quienes Dios les ha permitido reproducirse físicamente, procreando a sus hijos.

Las palabras no pueden describir las bendiciones que el Señor proveerá para aquellos padres que le aman tanto que están dispuestos a sacrificarlo todo -y me refiero a todo- con el fin de asegurar que los hijos que han traído a esta vida se reúnan con sus familias en ese hogar eterno al que las familias se realizarán plenamente.

La primera recompensa de la educación en el hogar yo diría que es la profunda paz que tanto los padres como los hijos pueden esperar cuando los hijos son educados en casa para vivir su herencia católica. Yo contrasto esta paz con el agonizante conflicto en muchas almas de padres católicos, que ven que los hijos que trajeron físicamente al mundo no están preparados para entrar en el mundo eterno para el que nacieron.

Otra recompensa para llevar la cruz de la educación en el hogar es la promesa que Cristo mismo hizo cuando dijo a sus discípulos: "Yo he venido para que tengan alegría y la tengan en abundancia". La felicidad es la satisfacción de los deseos humanos. La más profunda necesidad de la mente humana es conocer la voluntad de Dios y la más profunda alegría es hacer esta voluntad de acuerdo a Su divina Voluntad. Como católicos creemos que tenemos la plenitud de la verdad de Dios revelada. Independientemente de lo que provee la educación en casa, proporciona a los niños tanto de esta verdad, como la Gracia de Dios y sus propias capacidades naturales pueden absorber. No hay alegría sin la verdad. Sólo hay alegría inmensa cuando una persona conoce la verdad. Y sólo hay felicidad inmensa en los que conocen la verdad y la ponen en práctica. ¿Hay algo bajo el cielo más hermoso que una familia feliz?

Una recompensa final de la educación en casa. Nuestro país es el más inestable, con más divorciados, el más anticonceptivo, la nación más medicada con tranquilizantes del mundo. ¿Por qué? Porque todo por lo que Dios se hizo hombre, para enseñar a las familias el camino para ser feliz, está siendo cambiado, negado y, legalmente incluso, perseguido por los poderes educativos de nuestra sociedad.

No tenemos ninguna duda de que Estados Unidos está sufriendo una persecución masiva de la verdadera fe. En su encíclica “El Esplendor de la Verdad”, el papa Juan Pablo II exhorta a los fieles a estar preparados para vivir una vida heroica. De hecho, les invita a acoger el don de una vida martirial si quieren permanecer fieles a Dios, que tanto amó nuestra raza humana pecadora que murió en la Cruz para demostrar su amor.

Esta exhortación a vivir la vida de los mártires, se aplica especialmente a las madres y padres que reciben la cruz porque aman al Cristo Crucificado y quieren unirse a sus hijos con el Cristo Glorificado en la eternidad celestial.

Oración

María, Madre de la Sagrada Familia y Madre de tu Hijo crucificado, obtén de Jesús la gracia que los padres que educan en casa necesitan para perseverar en su apostolado de amor hasta la eternidad. Amén.

¿Biología y Geología, o Ideología? Uno de los porqués del homeschooling...

2011-09-08T04:01:00.000-07:00

es éste: Que no basta, por desgracia, con objetar contra una asignatura en concreto.

La campaña contra la asignatura Educación para la Ciudadanía ha hecho y sigue haciendo un gran bien al concienciar a los padres, objetores o no, de los peligros de adoctrinamiento ideológico en la escuela y de su deber de vigilar los contenidos que estudian sus hijos. Pero por desgracia, la marea nos desborda, y no hay libro de texto que no intente adoctrinar incluidos los de las materias científicas, como las ciencias naturales. Biología y geología, por ejemplo, no es educación sexual, ni sus libros de texto tendrían que ser lugar para difundir ideologías particulares. Pues lo son. Lean los libros.

Difícil el tema en los colegios públicos, pero que los colegios católicos las usen cuando son libres de elegir otras (otra, quizás, solamente Casals...), ya roza lo incomprensible. Los padres no dicen nada, o porque no leen los libros de texto -obligación tanto de profesores como de padres-, o porque, desgraciadamente, por una parte todos nos hemos acostumbrado a ir cediendo al relativismo y ya no sabemos distinguir, y por otra, hemos dejado la educación como personas, espiritual y moral, de nuestros hijos en manos de otros, editoriales en este caso, que se pliegan al dictado de la ideología imperante, de género, antinatalista etc.

Pongo el ej. que tengo más a mano al haber tenido que comprar el libro para el colegio católico de uno de mis hijos, el de la editorial Bruño. Los hay peores.

3º de la ESO, en Biología y Geología, en lo referente al tema de la sexualidad y reproducción humanas, en el capítulo 7 "Las funciones de reproducción y la sexualidad". Para empezar las imágenes son explícitas faltando al pudor y mostrando sin necesidad el acto sexual gráficamente (pag. 142), o enseñando cómo colocarse un condón (pag. 150) (el pudor, tan olvidado y ridiculizado, tan natural y tan cristiano). Decir que en el libro de la editorial Casals que citaba antes para el mismo curso y tema las imágenes son mucho más cuidadosas.

Del texto de la lección cito:p. 149 "Pero también existen otras formas de manifestar la sexualidad, como la relación de un hombre con un hombre o de una mujer con otra mujer" o "el autoerostismo o masturbación", puestas ambas "formas de manifestar la sexualidad" como normales y aceptables por el contexto, al ponerlas a la par con la heterosexual mencionada en el mismo párrafo.
El tema sobre planificación familiar está tratado de una manera incorrecta,
y obviamente ajena a la visión cristiana. Incorrecta, porque no es cierto
por ej. como se desprende del texto que los métodos naturales sean
inseguros -es desconocimiento y no los explica-, o que el condón sea el
método más seguro contra las ETS -entre ellas el SIDA- como afirma, entre
otras cosas.
Habla de la superpoblación mundial como causa de hambrunas y enfermedades (pag. 150), y como razón que justifica la planificación familiar, cuando sabemos bien que no es así y que esto es una visión ideológica antinatalista. No se trata de quitar a los pobres de la mesa, sino de repartir la comida que hay en esa mesa entre todos, como dijo el Papa no hace mucho tiempo.

¿Porqué nuestros hijos tienen que formarse con libros en nuestros colegios católicos que no respetan la visión cristiana de la sexualidad y que ni siquiera se abstienen de adoctrinarles en el marco de las materias científicas? ¿Porqué se les da "información disociada de principios morales" sobre anticoncepción y sexualidad cuando se nos pide en Familiaris Consortio 37 que no se haga así?

En este blog no dejo de presentar el homeschooling como cruz, pero peor es tener que pagar los carísimos libros de texto para luego leer lo que hay en ellos y sentirte impotente e incomprendida por colegios y profesores... católicos. ¿No podemos despertar y presentar los padres, profesores, y colegios que realmente quieran ser coherentes un poco más de batalla y de lucha en este campo, tan importante, de la formación de nuestros hijos? ¿Y luego nos acusan a los que hemos optado por educar en casa de huir de los problemas?

La cruz del homeschooling es dura a veces, y es fruto de bendiciones también, pero no sé qué bendiciones pueden venir de aguantar el mal estado de cosas en nuestros colegios.

Olvidaba, la editorial en cuestión se permite decir a los chicos que "pensar en el sexo no es malo". Vaya, ¿y quiénes son ellos para decir si es malo o bueno? Los cristianos ya tenemos el catecismo y en él explicado el 9º mandamiento muy bien, gracias. Lo demás, podían ir borrándolo y así aligerar los libros de paja para memorizar, dañina moralmente, peso en la cartera, y precio a pagar por los ya abusados padres y madres de familia... Al menos con la educación en casa elegimos nosotros los libros.

Interesantísimo http://www.hazteoir.org/files/ADVCE_EDUCACION%20AFECTIVO%20SEXUAL.pdf Textos como este son los que deberían de tener que estudiar nuestros hijos, para poder dar razón de sus creencias.

P.S. En otras asignaturas, como Música, las de Historia, Ciencias Sociales, Arte etc no se puede elegir cualquier autor (es decir, cualquier editorial). No tendremos esa maravillosa "síntesis de fe y cultura" que debe ser la educación católica si no somos cuidadosos y exigentes con los libros que damos a leer y estudiar a nuestros hijos.

http://www.aciprensa.com/Docum/dimensionreligiosa.htm

Información práctica a las familias sobre Kolbe Academy

2011-09-05T23:53:00.000-07:00

Por ser la opción más recomendable a día de hoy para las familias católicas españolas (también para las cristianas no católicas, y luego por supuesto para la que esté interesada independientemente de sus creencias), por su ideario y por el precio asequible, y ante las preguntas que por correo electrónico nos habéis ido haciendo, actualizo esta entrada para conocimiento de los interesados.

Kolbe es un colegio acreditado, es decir, con el debido reconocimiento legal en los EEUU, con escuela presencial para niños de Educación Infantil a Bachillerato incluido, y con rama para homeschool o a distancia.
Nosotros, los que contestamos a estas preguntas, somos padres de alumnos de Kolbe residentes en España, homeschooling, y nos hemos ofrecido como colaboradores sin ánimo de lucro, por ayudar a las familias que se plantean la opción, al menos ahora que no somos muchas y damos abasto.
Pasamos a compartir las respuestas a las preguntas más frecuentes que nos habéis ido haciendo:

1. ¿Como es la metodología de la escuela en casa, ellos mandan módulos y hay tutor y salones virtuales?

Los tutores somos los padres, normalmente las madres, que se dedican, también normalmente, a su educación. En Kolbe no obstante ofrecen asesoría y también un tutor a distancia. Se estudia con ellos, no hace falta tener grandes conocimientos de partida, pues vamos aprendiendo con los libros de estudio. En Kolbe hay discusiones on-line para los más mayorcitos, normalmente a partir de lo que aquí es 3º de la ESO y que corresponde a los 13-14 años.
Estamos esperando a ver si se puede poner en marcha tutorías on-line o presenciales con ayuda de profesores o personas que se vean capacitadas y se ofrezcan voluntarias (había una propuesta concreta por parte del programa San Alberto para homeschool -respaldado por el Instituto Servi Trinitatis-, ver en este blog la entrada más abajo). Pero este tema en España sólo está en sus comienzos.

2. ¿ En algún momento hay que ir a los EE.UU por alguna razón?

No, todo se puede hacer desde España. Por correo y on-line, principalmente. Para convalidar los títulos tampoco, pues los enviarían aquí con el trámite del sello oficial en los papeles (la Apostilla de la Haya) ya completado.

3. Ustedes son profesores... porque ¿si existe algún tema que uno desconoce, qué puede hacer?

Somos profesores, pero eso no es esencial, es el tiempo y la dedicación, y de todas formas hay muchos temas que desconocemos. Los estudiamos con ellos, está el apoyo del internet y buenos libros, y también, Dios provee. Tenemos de la parroquia voluntaria a una profesora de matemáticas que nos ayuda por ejemplo, aunque, antes de contar con ella, íbamos juntos por los ejercicios con el solucionario, aprendiendo juntos. Tenemos acceso a los solucionarios despues de haber hablado con una editorial importante, Casals, y explicado la necesidad de ello, y nuestra condición de tutores-profesores en casa a través de Kolbe de nuestros propios hijos.

4. ¿Los requisitos para inscribirse son muchos? ¿Por ejemplo, certificados de calificaciones de donde hayan estudiado anteriormente?

No. Tampoco hay requisitos. Pero para los mayores, si ya han cursado lo que equivale a 3º de la ESO (year 9 en los EEUU), es decir, el curso que corresponde a cumplir los catorce antes de que termine el año natural, pues en ese caso tendrían que aportar certificación académica de las asignaturas cursadas en su colegio, es decir, traslado de expediente. En el caso de estudiantes de 2º de la ESO para abajo, también lo pedirán aunque no es imprescindible. Es fácil, de Kolbe Academy les mandan una carta para que la envíen firmada al colegio donde estaban escolarizados los niños, y el mismo colegio entonces envía el expediente o certificación académica a Kolbe en los EEUU. Es como si ustedes matricularan a los niños en un colegio estadounidense, el mismo procedimiento, solamente que todo es a distancia.

5. Lo que cuesta Kolbe (datos del curso 2010-2011)

Una familia completa con cinco hijos o más por un año pagaría aproximadamente unos 628 euros -865 dólares-, de 1º de Primaria para arriba. Se puede dividir el pago en cuatro veces. (Para tarifas exactas y actualizadas, ir a la pag. web de Kolbe, y también dependerá como está el cambio de divisa en el momento).
Esto es:
265 por el primer hijo hasta High School (Grados 4 a 8, es decir de 4 de Primaria a 2º de la ESO), luego 165 (grados 4 a 8, para los siguientes hermanos) ó 145 (grados 1 a 3, 1º a 3º de Primaria en España), por los restantes hasta cinco (no se paga por más de cinco).

6 ¿Está todo incluido en el precio de la matrícula, no habrá más gastos durante el curso? No, está todo incluido -está incluido el envío de los “lesson plans”, los tests y demás papeles. Estos incluyen una programación diaria y detallada por asignatura. Obviamente, están en inglés. Aquí los podéis ver :http://www.kolbe.org/sample_course_plans/ Tampoco hay que pagar nada más por los certificados o gastos de envío.

Los libros hay que comprarlos aparte, aunque tienen de segunda mano y se pueden conseguir baratos desde Amazon o alguna tienda on-line –bastante más baratos que los libros de texto españoles-.

N.B. La matrícula está abierta todo el año.
.Despues de la sentencia del TC de diciembre, diversos juristas nos han urgido a recomendar a las familias la matriculación en un centro reconocido para homeschoolers

7. ¿Cómo elaboran ustedes el currículum?

Lo hacemos con libros de texto buenos católicos y con la referencia del curriculum español. Este sistema ofrece mucha flexibilidad y pueden elegirse los libros para el estudio y lectura. Es lo más interesante de este método, el poder elaborar el curriculum la propia familia y el estudiante.

N.B. Esto es de interés para familias cristianas no católicas por ej., se puede cambiar el material y adaptar las asignaturas según lo quieran las familias. Kolbe admite explícitamente estudiantes no católicos y permite diseñar el propio curriculum, cogiendo lo que se quiera del suyo.

8. ¿ Existe la página web en español de Kolbe Academy?

No, hemos traducido algo y creo que sería trabajo que hay que hacer.

Más dudas prácticas:

- No sé inglés, ¿cómo me comunico con Kolbe? La pregunta del millón. Mientras no seáis demasiados y si no os queda otra, escribidnos y os traducimos la carta -pero tened consideración por esta madre de diez a la que no le sobra tiempo, y por su marido-. A ver si alguien nos escribe ofreciendo servicios voluntarios de traducción al inglés. Aunque las cartas estrictamente necesarias son pocas, pues muchas de las dudas os las podemos resolver nosotros. Obviamente, si podéis escribir en Inglés podéis tener una relación más fluida con la tutora de Kolbe y más frecuente, aunque nosotros mismos no escribimos más de tres veces al año -al haber elaborado nuestro curriculum somos más independientes, como lo son las otras familias españolas ahora-.

.-Les estaríamos muy agradecidos si nos informasen acerca de la posibilidad de seguir un programa como el Kindergarden en castellano así como el modo de hacerlo.

No hay programa en español elaborado por Kolbe, aunque sí en inglés. Nosotros recomendamos el material de la editorial católica Editora Social y Cultural (ESC) por su calidad y por la bondad y dulzura de ilustraciones y ejemplos. Con él hemos enseñado sin problema a leer y a escribir a nuestros hijos pequeños. De todos modos, la educación obligatoria comienza con primero de Primaria, que es cuando por razones legales, convendría tenerlos "escolarizados" aunquesea a distancia (más después de la Sentencia del TC de diciembre fallando encontra del recurso planteado por unas familias homeschoolers). Ventaja de beneficiaros de su programa para Educación Infantil, si podéis enseñar al niño en Inglés sí, pero incluso en mi familia, que somos bilingües, en Infantil suelo empezar con materiales en español para aprender a leer, y luego voy pasando al inglés.

Más preguntas

1º. Despues de la sentencia del constitucional, ¿ves en ello un factor como para no intentarlo?

Bueno, la situación evidentemente no está mejor, es un mal precedente. Pero no quiere decir que esté prohibido ni que de momento sea ilegal. Mira en los comentarios de los juristas a la sentencia –a través del blog, el enlace a ULIA, ahí están-.

Actualización a Mayo 2011: todos los casos llevados a los juzgados después de la sentencia del TC de diciembre han sido archivados, lo que es una muy tranquilizadora realidad.

2º.- ¿Es imprescindible o ayudaría en algo matricularlos ahora en alguna escuela norteamericana? ¿Pasa algo por esperar a matricularlos en Septiembre? ¿Es mejor matricularlos ahora para evitar problemas o no tiene nada que ver?

Nos han aconsejado matricular después de la sentencia. También en caso de tener niños mayorcitos, eso de cara a las convalidaciones en 4º de la ESO y Bachillerato, que sí son necesarias. Antes no, pues entran de nuevo en el colegio por edad, no por convalidación de estudios.

3º.- Los niños están en colegios privados no concertados, ¿Cómo crees que debemos enfocar la salida del centro? ¿Pueden ayudar en algo si les decimos la verdad? ¿Qué táctica es mejor seguir?

Tendrás que decirlo, pues esperarán a que el nuevo centro reclame el expediente, y si no lo reclama nadie, pues pueden preguntarse que qué ha pasado. Quizás si llamáis a la ALE, ellos tienen más experiencia. Yo creo que podríais decir que los matriculáis en un colegio norteamericano, si queréis, aclarar que es a distancia, un colegio oficial allí a distancia, o para homeschooling... que es otro sistema etc.

Si queréis hacer más preguntas, dejadlas en la sección comentarios y las iremos contestando, o bien escribidnos a hglowe@terra.es o arantza.diez@terra.es . Gracias.

Todo sobre la JMJ. Deo Gratias.

2011-08-25T00:29:00.000-07:00

http://www.madrid11.com/es

Estamos de vacaciones, con lo que podemos seguir hablando de la JMJ.

Joanna Bogle, "a homeschool supporter" escribe estos artículos tan fuertes y bellos sobre el WYD
http://joannabogle.blogspot.com/
http://www.ewtn.com/news/blog.asp?blog_ID=4
Con ellos os dejo y con disculpas para quien no entienda inglés.

25 de marzo: una madre tetrapléjica que sí merece una película.

2011-03-24T08:15:00.000-07:00

Y veréis qué hace en este blog. Corazón de lo que podíamos denominar una pequeña "comunidad" de jóvenes familias católicas homeschoolers...Y ella misma enseña a su hijo mayor en casa.

Este es el comienzo de su historia, donde relataba hace unos pocos años el ataque que dejó a esta joven madre, embarazada de seis semanas de su segundo hijo, en silla de ruedas de por vida, tetrapléjica:

http://familiayeducacion.org/index.php?option=com_content&view=article&id=61:el-bebe-milagro-de-abigail-witchalls&catid=13&Itemid=38

Pidieron un milagro con especial devoción a Juan Pablo II , que acababa de fallecer. Especialmente el hermano sacerdote del joven marido de Abigail, que entonces era seminarista en Roma. El milagro no llegó como curación de Abigail, pero sí lo fue el nacimiento de este niño, segundo de sus hijos.

Hace un año ahora dió a luz una niña, tercera pues, nacida como el anterior de parto natural. Los médicos no habían oído de nada igual, de una mujer que siendo tetrapléjica se convierte en madre de familia numerosa.

Alrededor de la cruz bendita de Abigail ha florecido una comunidad joven, viva -unas cinco familias, numerosas ya todas, y creciendo en número-, una capilla con permiso del obispo para tener al Santísimo, construida por ellos mismos, donde las familias rezan a diario con sus hijos, con silencio y recogimiento, lugar que se ha convertido en sitio de retiro para sacerdotes, normalmente muy jóvenes, para otras familias amigas visitantes, reuniones de homeschoolers y no homeschoolers, con misa casi a diario -y cómo cantan-, cuando no a diario si hay sacerdotes, granja, talleres, barracón para clases comunes con los niños, donde enseña el abuelo cirujano ciencias, o el papá de otra familia, fontanero, bricolaje, una amiga francesa francés... Organizan eventos con otras familias de la parroquia, y del colegio, éste sí colegio del barrio, pues alguno de los niños de estas familias han asistido o asisten a la escuela por decisión de sus padres. Cada hijo es único, cada circunstancia también, y algunos igual van mejor en la escuela. Por qué no.

Ir allí es vivir un cachito de cielo. Estar un rato con esta mujer, tan buena, serena, alegre, paciente, es una experiencia fuerte. Tan joven y tan sabia, tan sencilla. A la que nunca hemos oido quejarse, dicen los que viven con ella. "Y si ella no se queja, ¿de qué nos quejamos los demás? Solo con verla a ella, los demás nos hacemos mejores".

Como dice la cuñada de Abigail, monja de la Communauté de Saint Jean, esta es una verdadera comunidad "no construida encima de ninguna ideología, sino en el cruz de Abigail". Porque cuando el grano de trigo cae en la tierra y muere...

La enorme dignidad y fruto de una vida que algunos llegarían a pensar que no merecía la pena ser vivida...

P.S. No pongo nombres ni doy direcciones; las fotos, menos la de los niños jugando al fútbol que tomamos nosotros, están sacadas de internet y de lo publicado ya por otros medios (BBC y periódicos británicos), para preservar la privacidad de la familia de Abigail y demás familias.

Aunque este deseo de no hacer público de sus vidas más de lo necesario no tiene nada que ver con el homeschooling, pues en Inglaterra es perfectamente legal. Qué envidia...

NOTA 25 de Marzo, nos unimos así a la campaña de la Conferencia Episcopal Española por la defensa de la dignidad de toda vida humana, desde la concepción hasta su muerte natural.

St. Joseph´s House

2011-03-19T06:04:00.000-07:00

Recupero para San José esta entrada antigua y la actualizo. Voy a ir trayendo aquí experiencias de homeschooling especialmente valiosas como inspiración para nosotros, y comienzo por esta historia: la preciosa, bendita, increible aventura de los fundadores de esta "academia" para homeschoolers, más, de este generoso matrimonio que tiene en adopción o acogida a 20 niños, y que fundó para ellos y para otras familias del barrio, St. Joseph´s House y la St. Philomena´s Academy. http://www.sjhouse.org/

"I have visited St. Joseph’s House and followed all their progress. I think this is a remarkable accomplishment and brings faith to many students, as well as a loving home to a number of children who would be without a place in this world. I am much impressed about the apostolate of the Kurtz’s Family and their dedication." -Fr. Benedict J. Groeschel, CFR

La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.(Santiago 1:27)

Si entendéis inglés, os conmoverá leer cómo estos niños que han ido llegando a este hogar, niños adoptados varios de ellos ya mayorcitos, realmente problemáticos, niños marginados y perdidos para la sociedad, han respondido de la mejor manera en esta familia, en esta casa-escuela donde han sido rodeados de cariño y exigencia, orden, estudio, invitados a una vida de oración y amor al Señor, y sobre todo amados con dedicación total por unos padres entregados y unos hermanos viviendo el mismo espíritu.

Homeschooling y St. Philomena's Academy

Cuando John y Donna empezaron el "homeschooling" con su primer par de hijos, no pensarían que ello iba a resultar en la apertura de una escuela medio presencial, medio escuela en casa, gratuita, para cerca de ¡100 niños! Pero, de nuevo, ¿quién conoce los planes de Dios? Con la experiencia que Donna había adquirido en la enseñanza y la buena voluntad de los demás padres involucrados, St. Philomena´s Academy comenzó su andadura hace unos pocos años y ha servido para la escolarización no solo de los hijos de la familia Kurtz (recordemos, 19 en total, adoptados de todas las edades)si no también a la de otras familias que han acudido a ellos.

Ambos John y Donna han dedicado un interminable número de horas para hacer funcionar Saint Philomena´s Academy, además de dar clases ellos un par de veces a la semana, a menudo con un bebé colgado a la espalda.¿Y cómo guardar todas estas jóvenes mentes en lo que es "bello, bueno y verdadero"? Bien, tienen su propia biblioteca de excelentes clásicos, libros y películas. Con los años, Saint Joseph House ha ido recopilando una extensa colección de gran literatura clásica, apologética católica, libros infantiles de calidad y películas para toda la familia.

La familia como proyecto educativo, de José María Martí Sánchez

2011-02-25T15:44:00.000-08:00

Y es que, aunque la sentencia glosada no lo refleja, la familia tiene su proyecto educativo. Es más, es una escuela o modelo de convivencia y aprendizaje, con un carácter propio, o ideario, más o menos marcado. Esto es compatible con una colaboración externa. Las cambiantes circunstancias son las que dirán cómo y por quién debe ser suministrada.

Agradecemos a José María Martí, de la Universidad de Castilla-La Mancha y ponente en el I Congreso Nacional de Educación en Familia de Valencia, sus artículos, apoyo y ayuda en este tiempo.

Homeschooling: Lo que está en juego (y III)

La familia como proyecto educativo
Iniciamos este análisis explicando cómo la libertad de enseñanza preservaba la dignidad del proceso educativo en beneficio de sus destinatarios, los niños, y responsables. La familia sólo aspira a un ámbito de autonomía para realizar su misión fundamental: acoger y favorecer el desarrollo de la vida del niño. El Tribunal europeo de derechos humanos (asunto Folgero y otros c. Noruega, de 29 de junio de 2007) deja constancia de esta realidad, anclada en la naturaleza de las cosas, y sus consecuencias. «C'est en s'acquittant d'un devoir naturel envers leurs enfants, dont il leur incombe en priorité d' "assurer [l']éducation et [l'] enseignement", que les parents peuvent exiger de l'Etat le respect de leurs convictions religieuses et philosophiques» (§84 e).

El Estado moderno, también lo vimos, tenía otras miras. Su objetivo, no es tanto contar con personas bien formadas, como asegurarse «piezas» para construir la sociedad a la que aspira. Esto explica una paradoja frecuente. Los políticos, respecto de sus hijos, huyen del modelo educativo público, ya sea a través de centros docentes privados o en el extranjero. Pues, para aquéllos, como padres, sí quieren desinteresadamente lo mejor.
Uno de los puntos más oscuros de la sentencia de 2 de diciembre de 2010 es su condescendencia con las prerrogativas del poder público. El olvido de la subsidiariedad del Estado es en detrimento de la libertad de enseñanza. Como decíamos en la primera entrega, de una visión equilibrada de la educación. Con ello se expone a padres e hijos a una fuerza distorsionadora.
La prevalencia de la persona, respecto a la organización política, es un principio básico de la Constitución (art. 10.2). Lo ratifica el «valor superior» de la libertad (art. 1.1).
En consecuencia, la actuación de los poderes públicos reviste «carácter subsidiario [coadyuvante] respecto de la que corresponde a los padres, tutores o guardadores, como responsables de asegurar, dentro de sus posibilidades, las condiciones de vida necesarias para el desarrollo integral del menor» (art. 8.1 de la Ley 3/1999, de 31 de marzo, del Menor de Castilla-La Mancha). El Fuero de los españoles (17 julio 1945), formuló, para estos, el derecho a la educación e instrucción, así como «el deber de adquirirlas, bien en el seno de su familia o en centros privados o públicos, a su libre elección» (art. 5).
Cuando no se respeta la subsidiariedad otros bienes, propios y necesarios para la familia, son amenazados. Concretamente su autonomía. Del respeto de la vida privada y familiar habla el Convenio europeo para la protección de los derechos y libertades fundamentales (1950): «Toda persona tiene derecho al respeto de su vida privada y familiar…» art. 8.1). En correlación con este derecho están el de libertad religiosa y de enseñanza. Se refiere a él la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones (Asamblea General de las Naciones Unidas, 25 noviembre 1981): «Los padres o, en su caso, los tutores legales del niño tendrán el derecho de organizar la vida dentro de la familia de conformidad con su religión o sus convicciones y habida cuenta de la educación moral en que crean que debe educarse al niño» (art. 5.1).
Y es que, aunque la sentencia glosada no lo refleja, la familia tiene su proyecto educativo. Es más, es una escuela o modelo de convivencia y aprendizaje, con un carácter propio, o ideario, más o menos marcado. Esto es compatible con una colaboración externa. Las cambiantes circunstancias son las que dirán cómo y por quién debe ser suministrada.
Respetar a cada familia, en su iniciativa, es el auténtico pluralismo. Es un factor de enriquecimiento social. La aportación del menor a un mundo variado y complejo depende de que, asentadas sus raíces y cultura, descubra la propia vocación y quiera vivirla. El régimen de libertad (de enseñanza), opuesto al reglamentarismo, es el crisol de la mejor persona y del ciudadano más comprometido.
Por el contrario, no hay nada más empobrecedor –uniformista– que las consignas establecidas desde el poder. Victima de ellas es la escuela y se pretende contaminar a la familia. Gregorio Luri –La escuela contra el mundo, 2010– describe cómo la escuela soslaya la competencia y no responsabiliza. Sus mensajes edulcorados, de espaldas a la realidad, ni se ajustan a ella ni preparan para hacerle frente. La escuela ha suplantado el buen sentido (de la experiencia cotidiana del niño, de su ambiente y de la tradición humanista) por la ideología.
Además, la familia, a la que se le deja ser y actuar como tal, es la más eficiente educadora también porque sabe sumar a su proyecto la labor de otros agentes socializadores (profesores, medios de comunicación social, etc.). La experiencia y la mejor doctrina —José Luis García Garrido, Francisco J. Contreras, etc.— ven irremplazable, para el progreso del niño, la referencia de los padres.
Ahora que nos lamentamos de la dispersión familiar y sus consecuencias, resulta alentador el ejemplo de los «homechoolers». Son un estímulo, para familias y escuelas, en su vocación de servicio generoso. En ellos se cumple de modo eminente la frase de Charles Péguy: «Los grandes aventureros del siglo XX son los padres de familia». ¿No es éste motivo suficiente para la gratitud de la sociedad y de quienes detentan en ella puestos de responsabilidad? La escuela en casa es una apuesta decidida por el futuro y los niños. Nos indica la clave de la educación, entrega y personalización.

La Home School Legal Defense Association de los EEUU ofrece su apoyo a las familias homeschoolers españolas

2011-02-16T13:02:00.001-08:00

-Última hora: el caso por el que se pedían cartas de apoyo ha sido archivado. Nos dicen que no se envíen más pues el fax del juzgado está colapsado. Hay además otro caso en Pamplona archivado esta semana, y uno en el que servicios sociales ha dado el visto bueno sin más consecuencias en Barcelona . Buenas noticias pues.

- Y otro más... archivado.
-Actualización de la última hora (25-2-11): otro más. Ya van cuatro resueltos favorablemente, contando el que no ha llegado a denuncia.

Podéis leer más aquí http://madalen.wordpress.com/2011/02/23/actualidad-3/ y aquí http://homeschoolingspain.blogspot.com/2011/02/buenas-noticias-desde-los-juzgados.html

Nota: se estima en más de veinte el número de familias ahora con proceso judicial abierto, según lo leído en los foros de familias homeschoolers.

7 de febrero de 2011

FAMILIA QUE AFRONTA DIFICULTADES LEGALES EN ESPAÑA

En diciembre de 2010, el Tribunal Constitucional de España negó a los padres el derecho a educar en casa y dictaminó que los padres deben enviar a sus hijos a la escuela. Sin embargo, el tribunal también declaró que el homeschooling no es "ilegal". En su decisión, el tribunal invitó a los legisladores españoles a legislar en lo concerniente a opciones educativas alternativas, específicamente, la educación de casa.

Aunque el efecto exacto de esta sentencia es incierto, ya ha afectado a varias familias "homeschoolers" en España. La HSLDA[1] está asistiendo a la asociación nacional de educación en familia -"homeschool"- en España, la Asociación por la Libre Educación (ALE), para concienciar por el caso de una familia que recientemente se ha topado con problemas con las autoridades.

He aquí la declaración de la ALE a este respecto:

Ustedes pueden proporcionar una ayuda inmensa a una familia que afronta dificultades legales en España, donde la situación de la educación en casa no está regulada y las familias pueden tener problemas. Su apoyo ayudará a mostrar que hay un movimiento internacional de homeschool -en Estados Unidos, la Unión Europea y en otras partes- y que el homeschooling es una opción educativa en todo el mundo.

I Acción solicitada

Por favor, considere enviar el siguiente mensaje al juez que tramitará el caso de esta familia (nota: la carta en inglés está en el enlace arriba proporcionado a la HSLDA):

Estimado Sr/Sra:
Escribo respecto al proceso abierto contra Marcelo López de Arana y María Elena Sanz. Estos padres han escogido educar en casa a su hijo, Pablo López de Arana Sanz. Las autoridades han alegado que esta opción equivale a negligencia educativa, a pesar de las pruebas de que la familia está educando en casa (homeschooling). La educación en casa no está prohibida según la ley española, y el Artículo 27.3 de la Constitución Española garantiza el derecho de los padres de escoger el sistema de educación de sus hijos según sus principios y creencias. Este derecho está también reconocido en el Artículo 26 de la Declaración de Derechos Humanos de Naciones Unidas.
Anteriormente, los tribunales españoles han reconocido la educación en casa como una alternativa educativa legal. En la sentencia 1669/1994 de 30 de octubre de 1994, el Tribunal Supremo sostuvo que la exigencia constitucional del derecho a la educación era compatible con la educación en casa. En el Juzgado de Instrucción número 2 de Vitoria, en el País Vasco, el 31 de enero de 2005 (136/04) la educación en casa fue declarada como una opción educativa legítima. En aquel caso, el tribunal afirmó que la educación en casa es un movimiento educativo creciente en todo el mundo. Los casos de las familias Branson-Sánchez y Sestayo, en 2008 y 2009 respectivamente, se resolvieron positivamente. En ambos casos se ganó el derecho a educar en casa frente al Fiscal Superior del País Vasco en España.
Por favor, atienda nuestra petición de retirar los cargos contra esta familia y apoye su derecho a educar en casa a sus hijos.
Atentamente,
[Su nombre y país]
Enviar la carta por correo postal, fax o correo electrónico a:
Juzgado de instrucción n° 1 de Vitoria-Gasteiz.
C/ Avenida Gasteiz n° 18-3ª planta
Vitoria (ESPAÑA)
Fax: (34) 945 00 48 50
Email: lauforpablo@yahoo.com
Un sello para una carta de peso estándar a España cuesta 0.98 dólares en el Servicio Postal estadounidense.

II Antecedentes

Previamente a la sentencia de diciembre de 2010, las familias que educan en casa en España habían argumentado que la educación en casa no estaba prohibida, y hacían referencia a las sentencias que permitían educar en casa cumpliendo las exigencias de la educación obligatoria. La educación en España está regulada por la LOE (Ley Orgánica 2/2006 del 3 de mayo sobre la Educación) y la LODE (Ley Orgánica 8/1985 que regula el derecho a la educación). En particular, el artículo 4 de la LODE protege el derecho de los padres "a escoger centro docente distinto de los creados por los poderes públicos". También, la Constitución Española (Artículo 27) garantiza el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban "la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".

Sin embargo, la sentencia de diciembre establece la educación obligatoria como constitucional en la ley española, lo que significa que la educación en casa no está explícitamente permitida, por lo que es una exigencia afirmativa la de que los padres envíen a sus hijos al colegio.

El lado positivo de la sentencia es que el Tribunal declara que la educación en casa no es ilegal en sí misma, pero que la actual ley de educación no proporciona una base legal para que los padres puedan educar en casa. La invitación del Tribunal a la asamblea legislativa para cambiar la situación, ofrece a los homeschoolers una oportunidad única de animar a los legisladores a tratar el asunto y seguir el consejo del alto Tribunal español para trabajar por una ley favorable a la educación en casa.

La HSLDA seguirá supervisando la situación en España. Por favor, apoye también con la oración a las familias homeschoolers españolas. Que la ALE y sus miembros tengan sabiduría para abogar por una ley positiva para el homeschool, y que los homeschoolers sean eficaes y tengan éxito en su comunicación con la asamblea legislativa española.

[1] Homeschool Legal Defense Association (Asociación de Defensa Legal de Homeschool).

Aquí lo podéis leer en la pag. web de la HSLDA, y a continuación la traducción al español.

http://www.hslda.org/hs/international/Spain/201102070.asp

REPRODUCIMOS AQUÍ POR SU INTERÉS ARTÍCULO DE HOY 28 DE FEBRERO APARECIDO EN NOTICIAS GLOBALES Y LIFE SITE NEWS:

ALEMANIA: LEYES NAZIS CONTRA LA PATRIA POTESTAD.

Fuentes: Propias, Life Site, 27-09-06; 23-04-07; 11-12-09, 27-01-10; NG 1006.

Por Juan C. Sanahuja

Acudiendo a una ley del Tercer Reich, el gobierno alemán obliga a que los padres de familia consientan en la perversión de sus hijos en las escuelas públicas. Una sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos avala el accionar tiránico del estado germano.

Los Estados Unidos concedieron asilo a una familia alemana que debió escapar de su país para defender a sus hijos de la educación sexual obligatoria que se imparte en las escuelas de Alemania.

España: en Teruel ganaron los padres

El martes 27 de enero, se conoció la decisión del juez de inmigración Lawrence O. Burman, de conceder asilo político en USA a la familia de Uwe y Hannelore Romeike, naturales de Bissinggen, que huyeron de su país en agosto del 2008 debido a que por la legislación alemana contraria al homeschooling (educación en su casa), podían terminar en la cárcel. El juicio tuvo lugar en Memphis (Tennessee). En su sentencia el juez dice que aunque Alemania es un país democrático y aliado, “su política de persecución a los homeschoolers es particularmente repelente a todo lo que nosotros creemos como norteamericanos”.

Otros casos

Últimamente se conocieron otros casos de persecución por parte de las autoridades alemanas. Se trata 8 familias de Salzkotten, “las 8 de Salzkotten”, que se niegan a que sus hijos reciban clases de educación sexual. Son ocho matrimonios ruso-germanos residentes en Salzkotten, que decidieron no enviar a sus hijos a las clases obligatorias de educación sexual. Como resultado, primero fueron condenados a pagar abultadas multas y finalmente fueron sentenciados a prisión.

La institución cristiana International Human Rights Group (IHRG) que se encarga en Europa de la defensa de los padres que se niegan a que sus hijos sean sexualmente pervertidos en la escuela y defiende el derecho de los padres a optar por el homeschooling (educación en su casa), informó que “las 8 de Salzkotten” no sólo se negaron a que sus hijos fueran a las clases sobre educación sexual, sino también a que tomaran parte de la producción teatralMein Körper gehört mir (Mi cuerpo me pertenece), que enseña a los jóvenes como empezar a tener relaciones sexuales. (Vid. NG 995)

En vista de que las multas no consiguieron el objetivo de torcer el brazo de los padres, las autoridades decidieron enviarlos a prisión. Además, se les ha impuesto un tipo de multa especial llamada Bussgeld, que, según Richard Guenther, director del IHRG, significa literalmente dinero de arrepentimiento y está destinada a mostrar contrición por un comportamiento erróneo por parte de la persona multada.

Las multas Bussgeld ponen a las familias ante una situación intolerable porque su pago implica un reconocimiento de que son culpables por impedir que sus hijos no sean pervertidos por el Estado.

La situación general

Muchas familias cristianas, todas de confesión protestante, por retirar a sus hijos de las escuelas públicas o impedir que vayan a las clases que consideran perjudiciales para los niños, se están enfrentado a una pertinaz persecución del gobierno alemán. El gobierno actúa aplicando una ley del Tercer Reich. Los Romeike se asilaron en USA, otras familias han optado por huir a Austria. Se calcula que en Alemania quedan de 300 a 500 familias que han optado por educar a sus hijos en casa, homeschoolers, desafiando al estado.

La política social del gobierno, similar a la de los nazis, consiste en suprimir la existencia de Parallelgesellschaften osociedades paralelas, ya que según su totalitario argumento éstas se basan en convicciones filosóficas que deben mantenerse al margen del sistema educativo.

Los padres pierden la patria potestad

La Oficina para Bienestar de la Juventud o Jugendamt, actúa como instrumento de vigilancia y coacción, y cuando la prisión y las multas no pueden torcer el brazo de las familias cristianas, actúa para que éstas pierdan la patria potestad.

En abril de 2007, en Erlangen, funcionarios de la Jugendamt, acompañados por 15 policías fuertemente armados, secuestraron de la casa de sus padres, en medio de la noche, a Melissa Busekros de 15 años, a la que recién se le permitió regresar con su familia cuando cumplió los 16 años.

El IHRG representa también a Hans y Petra Schmidt, quienes se enfrentan a una situación similar. La familia ha optado por el homeschooling y el estado quiere arrebatarles la custodia de su hijo Aarón, de 14 años. Los Schmidt hasta la fecha han pagado 13.000 euros en multas, y tienen su casa vigilada.

España: en Teruel ganaron los padres

El 16 de diciembre pasado, la Audiencia Provincial de Teruel, falló a favor de los padres homeschoolers de esa provincia española.

Dice la sentencia: (…) “Educar equivale a desarrollar las facultades intelectuales y morales de una persona, y ello puede lograrse dentro o fuera del sistema educativo establecido por el Estado. (…) En contra de lo sostenido por el Ministerio Fiscal, que la falta de escolarización de los menores, cuando viene motivada, como en el presente caso en una libre decisión de los padres, que han optado por un sistema alternativo de educación, basando su decisión en consideraciones pedagógicas o académicas, y no viene unida a una situación de desamparo o riesgo social del menor, no es susceptible de integrar el tipo penal del delito de abandono de familia”. FIN, 28-01-10

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail:noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ;

Citando la fuente y el nombre del autor, se autoriza la reproducción total o parcial de los artículos contenidos en cada número del boletín.

Des hommes et des dieux. Magnífica película.

2011-01-30T02:07:00.000-08:00

Grand Prix Festival de Cannes

Prix de Jury Ecuménique Prix de l´Éducation Nationale

No os la perdáis. Por algo tiene esos significativos premios, Prix a l´Éducation Nationale, y el premio ecuménico, y aquí hablamos de educación.

"Esta magistral película es un reconocimiento a la heroicidad de tantos religiosos y religiosas volcados con la misión de la Iglesia en muchos países del Tercer Mundo. Es un homenaje a los que, con entrega sin límites, siembran la Paz, curan gratuitamente al que lo necesita, comparten la alegría y el pan. Un homenaje a aquellos que, como Jesucristo, padecen sufrimiento y entregan su vida por amor"(Javier Menéndez Ros, director de AIN-España)

"Como conclusión y ejemplo práctico, es emocionante escuchar en la escena final de esta bella película "De dioses y hombres", el testamento que el superior de aquella abadía cisterciense dejaba escrito antes de su martirio:

«He vivido lo suficiente como para saberme cómplice del mal que parece prevalecer en el mundo; incluso del que podría golpearme ciegamente. (...) Conozco el desprecio con que se ha podido rodear a los habitantes de este país tratándolos globalmente. Conozco también las caricaturas del Islam fomentadas por un cierto islamismo (...) Mi muerte, evidentemente, parecerá dar la razón a los que me han tratado de ingenuo o de idealista. Pero estos deben saber que, por fin, seré liberado de mi más punzante curiosidad, y que podré, si Dios así lo quiere, hundir mi mirada en la del Padre, para contemplar con Él a sus hijos del Islam, tal como Él los ve. En este "gracias" en el que está dicho todo sobre mi vida, os incluyo, por supuesto, a amigos de ayer y de hoy... Y a ti también, "amigo del último instante", que no habrás sabido lo que hacías. ¡Sí!, para ti también quiero este "gracias" y este "a-Dios", en cuyo rostro te contemplo. Y que nos sea concedido reencontrarnos como ladrones felices en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío. Amén. ¡Inshalá!».

Del artículo dedicado a la película "De dioses y hombres", de Monseñor Munilla, que podéis leer entero en http://www.enticonfio.org/enticonfio045.pdf

Y aquí en francés "bouleversant"
http://www.youtube.com/watch?v=XKqdBKi_u0A&feature=related

La familia como monasterio en la nueva edad oscura, del padre Fessio S.J. (EEUU)

2011-01-28T09:36:00.000-08:00

El Padre Fessio, Jesuita, fundador de Ignatius Press, en una conferencia a familias homeschoolers en los EEUU, The Family, Monastery of the New Dark Ages, ya en 1996, hacía entre otras estas interesantes afirmaciones:

"Creo que hay muchos signos de esperanza. He intentado pintar la situación tan negra como es; pero realmente creo que no solamente hay signos de esperanza, sino que, en lo que concierne a la Iglesia, lo creáis o no, las cosas están mejorando. Dejadme citaros algunas de las razones.

La primera razón es home schooling. .../... Éstos son los padres que quieren tener hijos, y esto desde luego es contracultural. Y además se están dedicando ellos mismos primariamente a criar esos hijos en la fe y en nuestra cultura occidental, y en una civilización y cultura genuinas. Estoy viendo tremendos resultados. Me he vuelto un converso del home schooling y contestaré las objeciones que cualquiera me plantee al respecto, porque, seguro, sí, son seres humanos, está el pecado original -leed la nota a pié de página en Milton y veréis lo que es- pero no he encontrado nunca un grupo de jóvenes mejor socializados, con tanto conocimiento dentro de su fe, tan amigables, y tan bien educados como los jóvenes homeschoolers. De verdad que no he encontrado. Son tremendos. ¿Sabéis cuántos son? Lo he escuchado de una persona que dedica su tiempo a analizar la cuestión: hay 30.000 nuevas familias católicas homeschooling cada año.

Benito tuvo 15.000 monasterios despues de diez siglos. Tenemos el doble de pequeños monasterios cada año en la Iglesia Católica. Quizás no lo veías claro, pero ahí están.

Afortunadamente, no creo que la gente en Washington D.C. o en el New York Times entiendan totalmente el futuro poder político del movimiento home school. Me alegro de que no, porque en cuanto tengan idea, podéis estar seguros de que harán más y más leyes y tratarán de suprimirlo, como en algunos casos están ya intentando hacer. Pero está creciendo.

Hay muchas otras cosas como el movimiento home schooling, pero uso éste como el icono, porque en la nueva edad oscura cada casa debe ser un monasterio. Cada casa tiene que ser un lugar de refugio. No será summa quies, como seguramente las personas que integran familias aquí me dirían, pero así todo, será un cierto reposo del ruido frenético, la promiscuidad y la violencia del mundo. Seguro que eso será. Será un santuario, un sitio sagrado.

Hay también muchas pequeñas escuelas formadas por familias católicas. No todo el mundo puede home school. No todo el mundo piensa que es lo mejor para su familia. ... / ...

El artículo entero lo podéis leer aquí, en inglés:http://personal5.iddeo.es/mmdomenechi/oration.htm

El debate sobre la sentencia del TC

2011-01-12T04:57:00.001-08:00

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/sentencia-tribunal-constitucional.html

El Tribunal Constitucional falla en contra del homeschooling en España

2010-12-17T01:22:00.000-08:00

Así de preocupante la noticia, que a estas alturas ya conoceréis.
Ánimo, ánimo y paz.

Mientras, una reflexión de una madre que educa en el hogar: El art. 27.3 de la Constitución nos reconoce el derecho a educar a nuestros hijos según nuestras convicciones morales y religiosas. Es un derecho primario e inalienable, y en nuestras circunstancias no tenemos otros medios que el homeschooling, al no poder acceder a un colegio católico de confianza para nuestros hijos por diversos motivos, entre ellos falta de plaza, falta de recursos. La Iglesia nos reconoce en el art. 5 de la Carta de los Derechos de la Familia el derecho a elegir escuelas u otros medios necesarios para dar cumplimiento a esa grave obligación que tenemos como cristianos de educar a nuestros hijos en la fe.

Todo es para bien de los que aman al Señor. Ponemos pues nuestra confianza en Él. Y pedimos como rezamos hoy en Laudes: "Perseverad constantes, a vosotros vendrá el auxilio del Señor".

"Oh, Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo, abarcando del uno al otro confín y ordenándolo todo con firmeza y suavidad, ven y muéstranos el camino de la salvación". Antífona de hoy 17 de Diciembre.

Ven Señor, no tardes.

Kolbe Academy de Homeschooling Católico: Aceptan los estudios en castellano

2010-12-15T08:38:00.000-08:00

A la espera de publicar aquí más información concreta sobre la Kolbe Academy, pues sois varias las familias que estáis interesadas en ello y habéis contactado con nosotros últimamente, subo aquí la entrada sobre Kolbe.

Podéis no obstante preguntar a través de la dirección de correo electrónico facilitada: hglowe@terra.es , de Howard y Arantza Lowe, donde se os podrá seguir informando.

Entre las escuelas acreditadas en los EEUU para estudiantes "homeschoolers", está Kolbe Academy, una de las más importantes y veteranas entre las católicas. Es también escuela presencial desde Educación Infantil a Bachillerato, y ofrece su programa para Homeschool también a pequeños colegios independientes.

Los estudiantes de habla hispana son bienvenidos y pueden cursar los estudios hasta 2º de Bachillerato, optando al Diploma Standard o Magna Cum Laude al finalizar los estudios, cursando éstos íntegramente en castellano y adaptando el curriculum en las asignaturas que así lo requieran.

Kolbe Academy Home School
Academia Kolbe de Escuela doméstica

• Ignaciana en método
• Clásica en contenido
• Leal al Magisterio

El método ignaciano. El establecimiento de una base firme

La Academia Kolbe se sustenta en el fundamento del método ignaciano, basado en los Ejercicios Espirituales y la Ratio Studiorum de San Ignacio de Loyola, y tiene por objeto:

Centrarse en la formación, no en la información
Tener el objetivo de conducir al alumno al conocimiento y amor de Dios
Ayudar al profesor/padre a formar la memoria del estudiante, su comprensión y voluntad.
Formar al alumno para hablar, escribir y actuar correctamente
Hacer todas las cosas Ad Majorem Dei Gloriam, para la mayor gloria de Dios

La educación ignaciana es la educación con un propósito en mente, más allá de simplemente llenar la cabeza con datos. Una formación de calidad debe:

Convertir niños en adultos capaces de ser líderes y agentes efectivos de Cristo en el mundo
Modelar en el alumno una obediencia inteligente a todas las autoridades debidamente constituidas
Desarrollar en el alumno el respeto por las contribuciones del pasado
Crear competencias en las artes de expresión
Inculcar en el alumno el hábito de pensar ordenadamente, capacitándolo con una base sólida de los fundamentos y ampliada en un currículo basado en la literatura

¿Cómo funciona esto? Las tres herramientas de la educación ignaciana son las siguientes:

Autonomía: se forma el hábito del estudio independiente y del interés en las actividades académicas
Dominio: abordar progresivamente el material más difícil a través del aprendizaje, la repetición y la memorización, aumenta la confianza y la motivación para seguir aprendiendo
Formación: hace hincapié en el desarrollo de toda la persona -mente, cuerpo y alma- para ayudar al estudiante a aprender a tomar decisiones sabias en consonancia con la voluntad de Dios

Seguiremos, con el favor de Dios, hablando de la Kolbe Academy. Sabed que aceptan alumnos de familias hispano parlantes. Podéis explorar más en su página web

Estos son sus datos de contacto:
1600 F Street, Napa, CA (California) 94559, USA
Tfno. 1-707-255-6499 Fax: 1-707-255-1581
Email: homeinfo@kolbe.org

Para más información podéis escribir en España a hglowe@terra.es

Carta de Kolbe Academy a los padres españoles

2010-12-14T23:16:00.000-08:00

Texto de la carta:

AMDG

Kolbe Academy
1600 F Street, Napa, California 94559 homeinfo@kolbe.org
707-255-6499 707-255-1581 (fax) www.kolbe.org

30 de abril de 2010
Estimado Sr Lowe,

Les remito esta carta en contestación a algunas de las preguntas que ustedes planteaban respecto a trabajar con la Academia Kolbe desde España.

 Todo el trabajo se puede hacer a su elección bien en inglés o bien en español.

 Los padres son responsables de todas las calificaciones.

 Los padres presentarán un trabajo de muestra por asignatura cada cuarto del curso escolar (“quarter”), es decir cuatro al año por asignatura, para su verificación por Kolbe.

 Los estudiantes podrán optar bien al Diploma Estándar o al Magna Cum Laude.

 La asignatura "Inglés" se refiere al estudio de gramática, redacción y literatura, y podrá cursarse tanto como Lengua y Literatura Española o Inglesa..

 El requisito del idioma extranjero se satisface con el aprendizaje de cualquier segundo idioma diferente al nativo, las posibilidades podrían incluir italiano, francés, alemán, e inglés, entre otros.

 El requisito de Historia de los Estados Unidos puede cumplirse bien sea con Historia de los EE.UU o con Historia de España.

 Aceptamos la transferencia de créditos de otras escuelas con la recepción de las certificaciones académicas del alumno.

 Podemos proporcionar la Apostilla de La Haya cuando sea requerida.

Por favor, no dude en contactar con nosotros para cualquier otra pregunta.

Everett Buyarski

Director de Asesoramiento Académico

Academia Kolbe

ebuyarski@kolbe.org

707 -255-6499x117

Si queréis copia de la carta original, con el sello de Kolbe, por favor contactar con Howard Lowe en hglowe@terra.es.

Proyecto San Alberto. Una ayuda para homeschoolers

2010-12-11T13:40:00.000-08:00

Proyecto San Alberto

Una ayuda para homechoolers

¿Quiénes somos?

Somos una asociación sin ánimo de lucro, que según nuestros estatutos, buscamos la creación de todo tipo de instituciones educativas y formativas católicas para niños, jóvenes y adultos. Colaboran con este proyecto sacerdotes y seglares pertenecientes o relacionados con el Instituto Secular Servi Trinitatis.

¿Qué ofrecemos?

Después de conocer las necesidades de algunas familias, que desean ofrecer a sus hijos una educación dentro del contexto familiar, por múltiples razones y fuera del sistema público de educación, hemos preparado este proyecto para brindar a los padres ayuda académica según sus necesidades.

¿Qué apoyo ofrecemos?

Cada familia es diferente y, por tanto, sus necesidades, así ofrecemos a los padres nuestro apoyo para completar la formación de sus hijos mediante:

Ayuda on-line resolviendo dudas concretas sobre asignaturas en las que los padres no pueden ayudar a sus hijos, contando con personas preparadas académicamente.

Ver más

Seminarios y conferencias periódicas formativas y culturales.

Actividades recreativas y religiosas en un ambiente cristiano junto con otros jóvenes católicos.

Ver más

Chicos Chicas

Campamento Pío XI

¿Dónde pueden encontrarnos?

Pueden ponerse en contacto con nosotros en las siguiente dirección de correo:

infosol@asociacionsol.org

También pueden encontrarnos en los siguientes teléfonos:969 223 620
917 159 460
917 155 157

La Home School Legal Defense Association de los EEUU recoge con satisfacción la noticia del Congreso

2010-12-10T01:18:00.000-08:00

Ver noticia en la pag. web de la HSLDA

http://www.hslda.org/hs/international/Spain/201011220.asp y a continuación.

HOME SCHOOLING / INTERNATIONAL
Spain

November 22, 2010

Spain Holds First National Congress on Homeschooling

Families from across Spain attend the country’s first national congress on homeschooling.

“A great success!” That’s how homeschooling mother of 10 Arantza Diez-Zearsolo described the first national congress on homeschooling held in her native country of Spain from October 22–23, 2010. The conference brought together a wide array of speakers—including scholars from a number of Spanish universities, regional education officials, and homeschool support group leaders—who shared their expertise in four separate panel discussions over two days. Roundtable discussions also highlighted the experience of veteran homeschool parents, such as Diez-Zearsolo.
“Homeschooling is beginning to gain momentum and arouse interest in Spain,” Diez-Zearsolo explains. She gave a moving account of the realities of homeschooling in Spain, motivating current homeschoolers in the audience.
During the conference, Spanish homeschoolers developed 10 fundamental points on homeschooling and the family. Attendees affirmed a parent’s right to choose the best form of education for a child and rejected attempts by the state to “usurp” the natural role of the family in education. Supporters of homeschooling are not “attack[ing] the public schools.” Instead, they say homeschooling will help by giving parents more options and saving system resources towards programs to help students.
Conference attendees called on the Spanish government to officially recognize homeschooling as a valid educational option and to refrain from penalizing parents who choose to exercise their right to direct the education of their children.
The Spanish Constitution and education laws lend themselves to a favorable view of homeschooling. Article 27 of the constitution states it is the right of parents to have their children receive “religious and moral formation in keeping with their own convictions.” Yet many homeschool families encounter trouble from local authorities. More than 500 families homeschool in the Valencia region of Spain, where the first national congress took place. Many in the homeschool community would like to see a good homeschool law passed to better protect the rights of parents.
The Spanish daily paper Las Provincias reports that homeschooling is “booming” in Spain and has attracted families from across the strata of Spanish society. In recent years, the positive homeschool experience in other European countries and the United States, as well as concern about growing secularization, has caused thousands of Spaniards to consider educating their children at home.

Other Resources

To find out more about the conference, please visit the InterAmerican Foundation of Science and Life (ULIA) (Spanish).
View HSLDA’s Spain page.

Ave María Purísima

2010-12-08T14:29:00.000-08:00

sin pecado concebida. A tí encomendamos toda nuestra tarea, hoy que antiguamente era el "día de la madre".

La Virgen niña con su madre.

Quería hoy, fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, traeros algún texto que nos hable de ella como madre y maestra de Jesús. He encontrado esto extraído de las preciosas catequesis de Juan Pablo II sobre la Virgen María

María, educadora del Hijo de Dios
Catequesis de Juan Pablo II (4-XII-96)

3.Los dones especiales, con los que Dios había colmado a María, la hacían especialmente apta para desempeñar la misión de madre y educadora. En las circunstancias concretas de cada día, Jesús podía encontrar en ella un modelo para seguir e imitar, y un ejemplo de amor perfecto a Dios y a los hermanos.

Además de la presencia materna de María, Jesús podía contar con la figura paterna de José, hombre justo (cf. Mt 1,19), que garantizaba el necesario equilibrio de la acción educadora.

Desempeñando la función de padre, José cooperó con su esposa para que la casa de Nazaret fuera un ambiente favorable al crecimiento y a la maduración personal del Salvador de la humanidad. Luego, al enseñarle el duro trabajo de carpintero, José permitió a Jesús insertarse en el mundo del trabajo y en la vida social.

4. Los escasos elementos que el evangelio ofrece no nos permiten conocer y valorar completamente las modalidades de la acción pedagógica de María con respecto a su Hijo divino. Ciertamente, ella fue, junto con José, quien introdujo a Jesús en los ritos y prescripciones de Moisés, en la oración al Dios de la alianza mediante el uso de los salmos y en la historia del pueblo de Israel, centrada en el éxodo de Egipto. De ella y de José aprendió Jesús a frecuentar la sinagoga y a realizar la peregrinación anual a Jerusalén con ocasión de la Pascua.

(...)
De «maestra» de su hijo, María se convirtió así en humilde discípula del divino Maestro, engendrado por ella.

Permanece la grandeza de la tarea encomendada a la Virgen Madre: ayudó a su Hijo Jesús a crecer, desde la infancia hasta la edad adulta, «en sabiduría, en estatura y en gracia» (Lc 2,52) y a formarse para su misión.

María y José aparecen, por tanto, como modelos de todos los educadores. Los sostienen en las grandes dificultades que encuentra hoy la familia y les muestran el camino para lograr una formación profunda y eficaz de los hijos.

Del jesuita P. John Hardon, Siervo de Dios

2010-12-07T14:00:00.000-08:00

"Seguramente uno de los grandes acontecimientos de nuestros días ha sido el surgimiento y desarrollo de lo que popularmente se conoce como home schooling, y que yo prefiero describir como educación en el hogar.
Detrás de este desarrollo hay mucho más que una reacción a lo inadecuado de tantas escuelas organizadas en Norteamérica. De hecho, es más un acto de divina providencia que el resultado de factores meramente humanos. A mi juicio, no es nada menos que un regalo de Dios que espero poder ayudar a apreciar y usar para mayor gloria de Dios". P. John Hardon S.J., Siervo de Dios.

Donde poner Norteamérica, podemos poner España. Encomendamos muy especialmente al P. John Hardon el trabajo por el apostolado del homeschooling aquí en nuestro país.

El texto original sacado de www.therealpresence.org/archives/Education/Education_021.htm

Podéis leer en el enlace arriba facilitado sus conferencias a los padres "homeschoolers".

A continuación os pongo un artículo, por ahora en inglés a la espera de poder traducirlo, o de que algún voluntario nos haga la caridad.

The Price of Home Education, Carrying the Cross

Fr. John A. Hardon, S.J.

In Thomas A Kempis’ masterful Imitation of Christ, he asks “Why are you afraid to take up your cross, which leads to the Kingdom?” His answer is at the heart of Christianity.

In the cross of salvation; in the cross is life; in the cross is protection from your enemies.
In the cross is the infusion of heavenly sweetness; in the cross is strength of mind; in the cross is joy of spirit.
In the cross is the height of virtue; in the cross is the perfection of sanctity.

There is no health of soul no hope of eternal life but in the cross. Take up your cross, therefore, and follow Jesus, and you shall go into life everlasting.

I could not think of a better introduction for speaking on The Price of Home Education, Carrying the Cross.

As parents and friends of Catholic home education you understand from experience that home education means carrying the cross. My purpose in this conference is to encourage you to pay the price of home education for three reasons:

Catholic home education belongs to the heart of our faith.
Why should Catholic home education require carrying the cross?
The rewards of Catholic home education.

You will notice that I am addressing myself to Catholic home education. Both words “Catholic” and “Home Education” are crucial to a correct understanding of our subject.

Home Education in the United States is widespread. In fact most parents involved are not professed Catholics. Our focus is of course on the reason why Catholic home education is so precious. Moreover, it is wiser to speak of home education rather than home schooling. Why? Because home schooling is a loaded term which immediately arouses the antipathy of those professional educators who see home schooling as a direct challenge to their own profession.

Catholic Faith and Home Education

When Christ instituted the sacrament of matrimony, He gave the married couple a two-fold obligation: to cooperate with God in the procreation of children; and to cooperate with the Incarnate God in preparing their children for eternal life.

Home education is evidently an answer to the second responsibility which the Savior has placed on the shoulders of Christian parents.

Immediately we must distinguish between Catholic home education as such, and the education which Catholic parents are to give their children at home. While our focus here is on the first understanding of Catholic home education, we dare not ignore what is of the essence of our faith, namely, that parents must, the imperative is a revealed truth, must give their children a thorough Catholic education at home.

This is so crucial that, if parents neglect their duty on this level, they endanger not only their children’s but even their own salvation. Why? Because the parents are the principal human channels of grace for the children whom they have physically brought into the world. To neglect this parental duty is to be wanting in the most fundamental imperative of father and mother, to prepare their offspring for an eternal destiny.

In the United States too many parents have relied on the schools to train their children in everything, including religion. The moral revolution in Western society has awakened these parents. They are beginning to realize their own primary responsibility, as parents, to provide for the religious nurture of their children.

Many factors have entered our society which gave rise to what is commonly called “home schooling,” but, as explained, I prefer to call it home education.

Not the least of these is the powerful forces at work, consciously shaping the minds of the young in what can only be called the non-religious philosophy of practical atheism.

The Second Vatican Council declared that practical atheism is the single most devastating factor undermining Christianity in the twentieth century. Practical atheism has deeply penetrated Western society and, with emphasis, the United States.

In 1955 the Russian government published an official directive on, “Atheistic Education in the School.” This directive is only more out spoken than similar directives in the educational circles of our country. It spells out in several thousand words how religion should be eradicated from the minds of the young.

To begin with, by the eleventh month after birth, the law declared that a child no longer belonged to the parents but became a ward of the State.

As you read the Statement of Principles and Policy on Atheistic Education in Soviet Russia, you begin to realize how these principles and policy have penetrated our own nation. The freedom which parents still have to teach their own children is being taken over by one government controlled agency after another. Behind the state control are literally billions of dollars, whose one avowed purpose is to shape the next generation of Americans in atheistic materialism.

We who have the true faith know what is going on and home educating parents have no doubt about the option. Either they allow the powerful secularizing agencies of our society to reshape their children according to the philosophy of godless secularism, or the Catholic faith of millions of still professed Christians is in jeopardy.

Let us be clear. There is only one real issue at stake. Will our children remain Catholic not only in name but in reality, or will they become further casualties of a world-wide propaganda of secularization whose only surviving principle is what does this world still have to offer me? The spiritual world of God, and the angels, and human souls which are not perceptible by the senses are defined in the dictionary as nonsense.

Home Education and the Cross

Only dedicated home educators would associate their generous apostolate with the cross. Since the cross is the patient acceptance of God’s will even when contrary to our own will, suppose we identify some of the crosses which home educating parents have to face.

Domestic duties. As every home teaching parent knows, there is no limit to the domestic duties that they have to perform. The children have to be cared for. The younger they are, the more attention they constantly deserve. They have to be fed and clothed and washed. Shopping has to be done; the house has to be kept in order. Washing and ironing have to be done. The telephone has to be answered. Food has to be bought and prepared. There is no limit to the twenty-four hour day that devoted parents must devote to provide for just the normal upbringing of their children.

Social responsibilities. Families are not living in isolation. They have friends and visitors, callers and persons outside of the household for whom to care. The parents have their own in-laws who should be kept in contact with. The children have their friends to be both visited and to invite as visitors. There is a whole business of providing for the financial support of the family and the numerous pressures from state and other agencies constantly interfering in family affairs.

Unacceptance by others. Over the years so many home educating parents have told me how isolated they can become from their neighbors and friends. Needless to say not all parents are engaging in home education. In fact, the majority are not. There are few more painful experiences for parents who make the sacrifice of teaching their own children than the misunderstanding, un-acceptance, open criticism and even organized opposition to their home apostolate. What makes this more difficult still is that these critics are usually members of ones own family, grandparents and in-laws and relatives.

Sacrifice of social availability. To combine the care of a home with all its manifold responsibilities and engage in home education, I do not hesitate saying borders on the miraculous. The priorities which parents give to the training of their own children necessarily mean giving up so many perfectly normal and praiseworthy social relationships with other people. This is more than a matter of time; it is a decision of priorities. Parents must decide what is more important before God: to provide for the sound religious education of their children or to engage in perfectly normal and deeply satisfying social relations with others.

Governmental pressures. States in our country differ. Some are more lenient and others more severe in their attitude towards home education. Parents have actually been imprisoned in our country for not conforming to certain statutes determined by those who are trying to control the education of our children. But even without strong legal pressure from governmental agencies, home educating parents must expect to be subjected to all kinds of coercion from agencies that see home education in competition with their own bureaucratic organizations.

Misunderstanding by Church authorities. This in a way is the most difficult aspect of the apostolate of home education. There are established, both nationally and locally strong ecclesiastical agencies who are managing Catholic education in our country. By definition, Catholic home teaching parents are sensitive to their Church’s acceptance of what the parents are sincerely trying to do. This has two principal factors that must be distinguished:

Loss of our Catholic schools in America. The widespread secularization of teaching religious communities in our country has led to the closing of most of our once flourishing Catholic schools. This has left such a vacuum that there is no counterpart for it in over two hundred years of our national history.

Twenty six years in working for the Holy See in trying to preserve authentic religious life in our country has taught me many things. Not the least of these is that one factor which has mainly closed down our Catholic schools is the intrusion of alien ideas into what was once a thriving religious life in our country. The very values that parents want to pass on to their offspring are the values which so many once devoted consecrated religious had professed and promoted in the Church related schools in which they had taught.

The consequence has been obvious. What the parents want to share with their children are the very values which so many in our formally flourishing Catholic schools have replaced with a new philosophy of their own.
Lack of cooperation with Church authorities. Following on what we have just said, Catholic home educating parents in many places find it difficult to have their children accepted in a parish for the reception of the sacraments, especially First Confession, First Holy Communion, and Confirmation.

In various parts of the country where I travel, I have found that parents will literally travel hundreds of miles to another diocese at another parish where their home educated children can receive the sacraments on a regular and not defensive basis. This can be a heavy trial to fathers and mothers who love the Church dearly, who are loyal to her authority, but who also love their children so much that they are willing to make any sacrifice to insure that these children receive a thoroughly Catholic upbringing.

The children’s friendships. Not a small trial that parents engaged in home education have to face is how to provide for the companionship which their children need with young people their own age. As we know peer pressure is the single most powerful influence on young people. How other children behave, what they believe, what their moral and spiritual habits are, how they talk, what sports they engage in, what reading they do, what radio they listen to, what television they watch, what entertainments they have, what trips they take, who their parents are, whether they come from stable or broken families, how much they pray, what religion they profess, how they resist the natural pressure to the use of drugs, how they dress, what language they use - so the litany goes on - all of these are powerful influences on the young. Catholic parents would be out of their minds if they did not seriously take into account who their companions are and how their friends affect their own moral and spiritual lives.

One large contributing factor to the rise of home education in our country is precisely how to cope with the social influences to which the children are constantly exposed in going to school.

Isolation from social relationships is not the answer. If a family is large, this will partly compensate by providing companionship among the children in the same family. The need for both providing sound social development for the children and protecting them from the adverse influences of peer pressure is evident to anyone who knows the American scene.

Rewards of Catholic Home Education

Parents who are dedicated to the home education of their children are willing to pay the price for their apostolic zeal. They have no doubt that this does mean carrying the cross. They have no illusions about the price of the cross. But they are also willing to both carry the cross and to pay the price.

The issues at stake are far deeper than most people realize. At root is a principle of our faith which tells us that in God’s providence we are to be the channels of faith to those whom God puts into our lives. This is no option but an obligation. If this applies to every follower of Christ, it applies with resounding emphasis to the parents of their offspring.

God has given parents an extraordinary role in His mysterious providence over the human race. The fathers and mothers who bring their children physically into the world are also the ones whom the Creator has chosen to be the principal agents for communicating His grace to those whom God has enabled them to reproduce themselves physically by procreating their offspring.

No words can describe what blessings the Lord will provide for those parents who love Him so much that they are willing to sacrifice everything, and I mean everything, in order to insure that the children they have brought into this life will be reunited with their families in that eternal home for which families come to being.

The first reward of home education I would say is the deep peace that both parents and children can expect where the children are home trained to live out their Catholic heritage. I contrast this peace with the agonizing conflict in so many Catholic parents’ souls who see the children they brought physically into this world who are not prepared to enter the eternal world for which they were born.
Another reward for carrying the cross of home education is the promise which Christ Himself made when He told His followers, “I have come that you may have joy, and have it in abundance.” Happiness is the satisfaction of human desires. The deepest need of the human mind is to know the will of God, and the deepest joy is to do this will according to His divine will. As Catholics we believe we have the fullness of God’s revealed truth. Whatever else home education is meant to provide, it gives the children as much of this truth as God’s grace and their own native abilities can absorb. There is no joy without the truth. There is only as much joy as a person knows the truth. And there is only as much happiness as, those who know the truth, put into practice. Is there anything under heaven more beautiful than a happy family?
One final reward of home education. Our country is the most unstable, the most divorced, the most contraceptive, the most medically tranquilized nation in the world. Why? Because everything which God became man to teach families on how to be happy is being challenged, opposed and even legally persecuted by the educational powers of our society.

Let us have no doubt that the United States is undergoing a massive persecution for the true faith. In his encyclical, The Splendor of Truth, Pope John Paul II urges the faithful to be prepared to live heroic lives. Indeed, he tells them to welcome the gift of a living martyrdom if they wish to remain faithful to God, who so loved our sinful human race that He died on the Cross to prove His love.

This exhortation to live martyrs’ lives applies especially to the mothers and fathers who welcome the cross because they love the Crucified Christ and want to join their children with the Glorified Christ in a heavenly eternity.

Prayer

Mary, Mother of the Holy Family and Mother of your Crucified Son, obtain from Jesus the grace that home teaching parents need to persevere in their loving apostolate into eternity. Amen.

Post-Congreso

2010-11-25T01:20:00.000-08:00

Confiamos en que pronto veremos la constitución de centros de apoyo y estudio para homeschoolers, tan importante para nosotros, según lo expuesto en el punto 8 de las Conclusiones del Congreso y lo que hemos oído en el Congreso.

8.- Cabe señalar como objetivo prioritario incentivar la creación de líneas de investigación y puntos de difusión para la consolidación de la educación en casa en España, así como constituir centros de apoyo y acogida para las familias que practican el homeschooling.

AQUÍ LAS PONENCIAS Y LAS CONCLUSIONES:

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

De nuevo, gracias a los organizadores, Fundación Interamericana Ciencia y Vida, Universidad Cardenal Herrera Oria-CEU, a los colaboradores IVAF, Asociación Persona, Familia y Sociedad, y ponentes; nos hemos sentido realmente amparados.

P.S. Una iniciativa concreta de la que hemos tenido noticia, bienvenida sea. Proyecto de apoyo a homeschoolers:

http://www.asociacionsol.org/proyectosanalberto.htm

Daremos más información sobre ella próximamente.

Conclusiones I Congreso Nacional Educación en Familia

2010-11-24T06:02:00.000-08:00

I Congreso Nacional sobre Homeschooling
Valencia 22 y 23 de octubre de 2010

CONCLUSIONES

1. El derecho de todos a la educación incorpora junto a su contenido primario el derecho de elección. Los padres deben de tener reconocido el derecho de elegir la modalidad educativa que desean para sus hijos.

2. La familia es el espacio natural de educación de los hijos y los padres son los primeros responsables de esa tarea. Los poderes públicos mediante la escuela y otros espacios de instrucción pueden ejercer una misión educativa subsidiaria que nunca debe usurpar ni conculcar la responsabilidad de los padres.

3. La educación en familia, ‘escuela en casa’ o homeschooling es, en el fondo, una modalidad que exige poner en su sitio los valores esenciales de la libertad de pensamiento, la libertad de enseñanza, la libertad de aprendizaje, la libertad de elección de modelo educativo y la obligación de la Administración de garantizar estos derechos.

4. Hay varios países dentro y fuera de Europa donde se acepta el homeschooling. Sirven como modelo en cuanto a normalización legislativa y sociológica de la educación en familia o ‘escuela en casa’. La falta de reconocimiento explicito en nuestro país de esta modalidad educativa está obligando a nuestros hijos a figurar como alumnos de instituciones extranjeras que aceptan el homeschooling, como condición necesaria para ver reconocidos sus estudios. Es, por tanto, urgente un reconocimiento oficial de esta modalidad educativa en consenso con los implicados.

5. La educación en familia o ‘escuela en casa’ no debe contemplarse como una modalidad residual más o menos tolerada, sino con todos los derechos económicos, académicos, administrativos y sociales. El paso de la libre elección de centros a la libre elección de modelo de educación debe hacerse con dignidad y sin renunciar a la totalidad de derechos. En este sentido el Estado debe proveer de fondos y actividades de formación para el desarrollo del homeschooling.

6. Urge acabar con la persecución y discriminación de las familias que ejercen la educación en el hogar. No se debe penalizar la ‘escuela en casa’ ni con sanciones administrativas derivadas de las leyes estatales y autonómicas tuitivas de los menores, desde bienestar social, ni mucho menos desde el Derecho Penal, lo que implica denuncias por absentismo escolar, del todo punto injustificado al no existir desamparo ni negligencia en la educación de los hijos.

7. Las familias que practican la ‘escuela en casa’ no forman un grupo homogéneo sino, más bien, diverso en cuanto a sus motivaciones o razones, en cuanto a su estilo de vida, o en cuanto a la forma de practicar el homeschooling. Es imprescindible que esta circunstancia se tenga en cuenta a la hora del reconocimiento de este tipo de estudios.

8.- Cabe señalar como objetivo prioritario incentivar la creación de líneas de investigación y puntos de difusión para la consolidación de la educación en casa en España, así como constituir centros de apoyo y acogida para las familias que practican el homeschooling.

9. No debe verse el homeschooling como un ataque a la escuela. Por el contrario, el reconocimiento de la educación en familia, la ‘escuela en casa’ o homeschooling plantea retos educativos al sistema escolar actual que ayudarán a mejorarlo:

a. La motivación para el aprendizaje, el éxito académico y la formación en valores y virtudes quedan potenciadas por la implicación de los padres en el proceso educativo de sus hijos.
b. La revisión de los mecanismos de participación educativa de las familias en la escuela para mejorar la comunicación con los maestros y potenciar con ello la implicación en el aprendizaje de los hijos.

c. El enfoque excesivo en los programas y el rendimiento, contrasta con el poco énfasis que se pone en la persona y la relación humana entre maestro y alumno, padres-maestro, y padres-hijos.

10.- Nos ponemos a disposición de las autoridades para ayudar en la confección de protocolos que contemplen el reconocimiento de la educación en familia, lo que sin duda contribuirá a crear nuevos marcos de excelencia y libertad educativa en nuestro país.

Valencia 23 de Octubre de 2010

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

Pero seguimos siendo denunciados

2010-11-21T16:26:00.000-08:00

Como podéis leer en la sección de comentarios a la ponencia de don Juan Antonio Perteguer abajo transcrita, siguen las denuncias contra familias "homeschoolers". Os extraigo aquí esta interesante reflexión final de la ponencia del jurista y abogado don Jorge Sánchez Tarazaga que podéis leer entera en http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

En definitivas cuentas, si bien podemos constatar el éxito de los padres frente a la actuación de la Administración en los verdaderos casos de homeschooling, al menos desde una óptica penal, no podemos obviar que todavía no es una realidad reconocida en nuestro ordenamiento y que, como cuerpo extraño, siempre tenderá el Estado a lanzar anticuerpos que combatan estos alérgenos del sistema educativo.

Espero que estas ponencias sirvan para que la sociedad, la Administración, mediten sobre el particular, y se deje opción a la verdadera libertad de educación de los padres, con todas las garantías que se precisen para verificar la atención a los menores. Mucho habrá que hacer a juzgar por la tendencia que me atrevería a decir dominante, que considera que el verdadero titular de la educación de los niños, adolescentes y jóvenes es el Estado (y me remito, por ejemplo, a las declaraciones sistemáticas del ministro Gabilondo –así las de apertura del presente curso-, o al predicamento social de las teorías al respecto de José Antonio Marina, o desde otra óptica, de la Fundacion Cives, Peces Barba, etc.), pero lo que tengo claro es que ni todo está perdido ni podemos abandonarnos a la inercia de lo políticamente correcto. Desde mi experiencia en educación, ciertamente no directamente en el ámbito del homeschooling, os animo al asociacionismo de los padres y a la defensa sin complejos de aquello que vivís y conocéis. Nadie mejor que vosotros, os lo aseguro, va a defender a vuestros hijos. Así que, ánimo.

(el debate al que me refiero en el comentario es este, en el blog de Madalen Goiria: http://madalen.wordpress.com/2011/01/25/actualidad-i/#comments
Sé que en otros lugares o blogs, hay abiertos otros, especialmente en el de Meninheira y Homeschooling Spain http://homeschoolingspain.blogspot.com/2010/12/deseos-para-el-2011.html.

Exodo dentro del Exodo. El tiempo de la prueba (comunicación enviada por un padre de familia "homeschooler")

2010-11-20T06:36:00.000-08:00

Exodo dentro del Exodo. El tiempo de la prueba.

“Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno.” (1 Jn 2,14).

Es un fenómeno desconcertante presenciar a padres devotos cristianos que pierden a sus hijos adolescentes de su propia órbita espiritual y moral mientras trabajan codo con codo con fervientes educadores Católicos. No se puede atribuir esto a la sola voluntad de los hijos, que por supuesto tienen la libertad de escoger o rechazar los valores propuestos por sus padres y educadores.

¿Sería completamente erróneo decir que en la Europa contemporánea una de las causas de esta falta de piedad y práctica cristianas tiene que ver con el condicionamiento muy negativo que reciben de sus compañeros en el colegio, incluyendo colegios católicos? En otras palabras, que mandar a tus hijos a un colegio católico hoy en día es equivalente, paradójicamente, a que su vida espiritual y cristiana se vea en serio peligro.

¿Y si aceptamos que una gran mayoría de padres católicos se conforman como máximo con lo justo para cumplir con una aparente práctica como católicos, y que las familias bautizadas viven de una forma escasamente diferenciable del resto de las personas, en una sociedad cada vez menos de acuerdo con la Iglesia y su doctrina? ¿Es sorprendente, entonces, que el ambiente cultural juvenil en el que metemos a estos sinceros jóvenes católicos esté caracterizado por los contra-valores que prevalecen en la cultura actual de los jóvenes? Porque, incluso contando con el testimonio de profesores católicos y el ideario del colegio, la educación religiosa y moral de la juventud se puede considerar como “imposible” sin la participación activa de los padres, (Directorio curricular para Colegio Católicos, Introducción, Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, 1996) y éstos no pueden dar lo que no tienen.

Así pues, esos hijos prácticamente “imposibles”-ibídem- de educar en la fe, empapados de la mentalidad mundana (ya que algo tiene que rellenar el vacío), son los jóvenes que constituyen la comunidad en la que nuestro adolescente, influenciable y maleable, todavía en proceso de formación, tiene que ser integrado. Y esto semana tras semana, mes tras mes, durante los posiblemente más importantes años de sus vidas.

“No os dejéis seducir: las malas compañías corrompen las buenas costumbres” (1Co 15,33).

Los mejores colegios católicos, siendo conscientes de esto, trabajan por conseguir acercarse a sus alumnos más abiertos y fervientes, o alumnos claves y líderes, estableciendo una relación cercana con eficientes y devotos educadores, sean numerarios, consagrados o monjes. La idea consiste en conseguir que, mediante amistades, dirección espiritual, clubs extraescolares, participación en actividades, preparación para el apostolado, etc., los valores negativos y los malos efectos espirituales sean frenados y el fervor cristiano conservado, al menos en una pequeña minoría, gracias a este éxodo escolar. Es entonces cuando el espíritu evangélico del colegio católico puede filtrarse a través de estos pocos y generosos individuos, por medio del compañerismo y el testimonio sereno y natural, y llegar a otros.

Sin embargo, es una fina línea y un difícil equilibrio el que separa el tener que estar casi en connivencia con la cultura consumista y hedonista de sus compañeros, en el proceso de hacer amistades, con el peligro de acabar siendo parte o cómplices de ésta, del quedar demasiado aislados o marginados. Estos jóvenes deben tener un espíritu de confianza total y docilidad a sus directores espirituales, educadores y padres en su camino por este campo de minas que es la vida social colegial. Un espíritu de martirio y la aceptación de la Cruz son indispensables para que este plan salga bien. Y esto trae consigo, no solamente una juventud santa, sino también saber que otros han sido ayudados en el camino de la salvación.

Pero para que esto se cumpla, el colegio y su sistema de ayuda espiritual deberán haber ganado toda la confianza de los padres. Colegios bien intencionados pueden encontrarse, por diversas razones, con que son incapaces de contener la marea de mundanidad dentro de sus propios muros, incumpliendo así la tarea fundamental de crear un ambiente sano. Su método de apoyo puede considerarse demasiado acomodado, con el listón demasiado bajo. A lo mejor confían demasiado en planes humanos, realizando esfuerzos desproporcionados para conectar con los chicos y bajar a su nivel, haciéndolo a costa de la verdad y el poder de la gracia. Colegios católicos pueden caer fácilmente en colar mosquitos mientras tragan camellos. (Mt 23,23). Pero además de esto, un colegio debe ser accesible tanto geográficamente como económicamente. Si existen estos impedimentos, padres cristianos y fervientes tienen el derecho y deber de buscar formas alternativas para educar a sus hijos.

El ideal del homeschooling católico al que estamos llamados

En la comunidad homeschooler no tiene por qué existir el enorme peligro de absorber los contra-valores de la cultura, ni la necesidad de tomar tan extremas medidas de aportación formativa y apoyo. La formación recibida en casa es más progresiva, integrada y a un paso más natural. Para crecer en el colegio, hay que distribuir botellas de oxígeno continuamente entre los alumnos que quieren sinceramente seguir a Jesucristo para evitar el desmayo o el mareo. En el homeschooling nada tóxico debería penetrar en el ambiente. Los niños pueden respirar aire fresco. La comunidad en la que viven los niños está centrada en el Evangelio y no habrá nada espiritual, moral o culturalmente disonante que pase por las puertas. En este sentido, más que una zona protegida es un ambiente sano, humanamente ecológico y libre de contaminación, orientado hacia el verdadero crecimiento, a mirar hacia fuera y al servicio.

"¿Cómo podrá un joven mantener limpio su sendero? Guardando tus palabras” (Sal 119,9).

Los niños son educados así en una única conciencia: de fe, de verdad, en la palabra de Dios, en la oración y en la santidad. No les abruma “el árbol del conocimiento del bien y del mal”, (Gen 2,17). Por supuesto que son conscientes de lo que contradice la belleza y a la verdad, pero el mal no les está asediando continuamente por todos los lados, tirando de ellos y persuadiéndoles a “que coman” (Gen 2,17), que sean cómplices, que prueben y saboreen, como muchas veces ocurre en grupos de jóvenes dudosamente cristianos. Al ser alimentados por las Escrituras, la oración del Oficio Divino, la Misa y confesión frecuente, la lectura de libros y la cuidadosa elección de currículum y profesores, los homeschoolers católicos consideran la vanidad, el relativismo, la cultura de celebridades o pop, lo que sea patentemente falso, indecente o vulgar, cada vez más aborrecible, incluso contando con la natural inclinación hacia el mal que todos poseemos. Esto solo puede explicarse por el hecho de que la gracia y la sabiduría están realmente triunfando. La Iglesia indica lo que está siendo conseguido:

“La síntesis de fe y cultura: necesaria para la madurez del creyente y para identificar y refutar críticamente las deformaciones culturales que atentan contra la persona y, por tanto, son contrarias al Evangelio” (Dimensión religiosa de la educación en la escuela católica, Congregación para la educación católica, abril 1988).

Los homeschoolers podrán conectar con otros jóvenes desde una posición fuerte, desprendida y libre. En una edad en la que son fácilmente influenciables, no están atados a las demandas y condiciones de integración social en el colegio, sino que están atados, aunque todavía incompletamente, a Cristo y a la misión de la Iglesia. Amistades de confianza tendrán lugar en Cristo, abiertas a ser guiadas por Dios, mientras que tratos sociales de menos confianza tienen lugar en un contexto de hacer el bien, de ser un instrumento para llevar a otros por el camino de la salvación, de ser testimonio feliz.

“No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él, porque nada de lo que hay en el mundo –los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida– proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”. (1 Jn 2,15-17).

Dios llama a familias al homeschooling una por una, a través de las circunstancias de sus vidas, el razonamiento y el discernimiento detallado de “los signos de los tiempos” (Mt 16,3). Siendo una vocación dada en medio de una verdadera emergencia educativa, el homeschooling es realmente un éxodo dentro del Éxodo original. Es el don de Dios a la nueva Israel que no ha escuchado la advertencia de no apartarse de Él, “ni a la diestra ni a la siniestra”..., ni el aviso “para que no os mezcléis con esas naciones que han quedado con vosotros, ni hagáis mención, ni juréis por el nombre de sus dioses, ni los honréis, ni os inclinéis a ellos” (Jos 23,6-7). Es entonces un desierto en el desierto, tiempo de purificación y de prueba. Y debido a que Dios es dador de vida, que saca agua de la roca, hay vida en el homeschooling, a pesar de la aridez y, a veces, aparente desolación. El Señor Dios da vida.

Un rápido vistazo al extraordinario movimiento homeschooler en los Estados Unidos es suficiente para darnos cuenta de ello. Un ejemplo: Thomas Peter, ex-homeschooler, de 25 años, uno de los blogueros con más éxito, alias “El papista americano”, dos títulos en teología, trabajando ahora para Robert P. George, Profesor de Jurisprudencia en la Universidad de Princeton, siendo testigo de su fe en medios de comunicación mundiales, es un testimonio fresco, energético y vigoroso de Cristo y su Iglesia. Dios saca vida del desierto (http://americanpapist.com/blog.html).

Por último, la Iglesia siempre ha considerado la educación católica como una experiencia colectiva. El Éxodo no significa aislamiento, individualismo o distanciamiento. Sin diferenciarse del resto de cristianos bautizados, los homeschoolers católicos han recibido la llamada y tienen la obligación de trabajar por la salvación del mundo. El homeschooling no puede ser un club. La educación recibida está orientada a la total inserción en la misión de la Iglesia y la vida en el mundo, es decir, no a una vida del mundo, pero tampoco sacada del mundo. (Jn 17,14). Teniendo esto en mente, es más fácil apreciar la importancia de basar la experiencia comunal del homeschooling católico sobre nuestra vocación colectiva al Evangelio y a la misión de la Iglesia en el mundo. La unidad de los homeschoolers católicos está primariamente en Cristo y en su misión salvadora, no está en el homeschooling en sí.

Así, solo habrá una asociación fructífera y fértil de familias homeschoolers cuando entre ellos la conversión a Cristo se prioriza. Igualmente, esta conversión debe ser a la plenitud del Evangelio en toda su pureza y en todos los detalles de nuestras vidas. De esta forma, comunidades cristianas auténticas podrán ser formadas entre familias homeschoolers. Una vez más, invito a mirar un ejemplo muy edificante de la Academia de Sta. Filomena, parte de St. Joseph´s House, una cooperativa de familias homeschoolers (www.sjhouse.org/st-philomena-academy.html), que se unen en su fe para proporcionar apoyo y enseñanza a los hijos. Sin duda, un buen ejemplo de comunidad cristiana auténtica formada por familias homeschoolers.

Pero sabemos que ni emprender el éxodo dentro de la vida escolar ni el éxodo del homeschooling son garantía de éxito. La vida es prueba y el éxodo también. Por supuesto.

¡Que Dios bendiga la enseñanza católica en España! Tanto los esfuerzos por la educación católica en los colegios como al incipiente movimiento homeschooler católico.

Valencia, I Congreso Nacional de Educación en Familia, octubre 2010

Howard Lowe

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

Nuestra ponencia: Homeschooling, Cruz y bendición

2010-11-20T06:26:00.000-08:00

HOMESCHOOLING CATOLICO

Una experiencia de cruz y de bendición

“Hoy, los padres católicos deben no solo soportar la cruz, resignarse ellos mismos a vivir la cruz, sino que tienen que elegir la cruz. En caso de que nadie os lo haya dicho, cuando elegís homeschooling, elegís una forma de educación transida por la cruz.”

Del Siervo de Dios, Padre John Hardon, S.J., uno de los impulsores del movimiento homeschooler católico en los EEUU. Fue también director espiritual de la Beata Teresa de Calcuta.

Hará trece años que, por primera vez, nos embarcamos con temor y temblor en esta aventura de vida en familia que es el homeschooling. Residíamos entonces en Inglaterra –ahora vivimos en la Sierra de Madrid-, y teníamos seis hijos –ahora son diez, ocho en casa, de 3 a 15 años -. En nuestra parroquia éramos varias las familias jóvenes que estábamos muy descontentas con el estado de los colegios a los que acudían nuestros hijos -colegios nominalmente católicos-. Este era nuestro testimonio en el que pueden verse reflejadas hoy en día también muchas familias en España:

Como otros tantos padres cristianos, nos sentíamos impotentes ante la falta de control y decisión sobre lo que nuestros hijos iban a leer, a estudiar, los valores y los modelos que se les ofrecían y ofrecerían en el colegio, las malas influencias…

Nos encontrábamos semana sí otra también con dificultades y tensiones con quienes deberían ser nuestros más estrechos colaboradores en la tarea de educar a nuestros hijos, profesores, tutores y directores de los colegios. Estábamos también, por gracia y misericordia de Dios, en una bonita aventura de conversión, nos juntábamos varias familias de la parroquia cada lunes a rezar el Rosario con nuestros hijos, pequeños todos entonces en aquel grupo. Una mujer en nuestra parroquia me había dado una estampita con una oración para rezar por los hijos alejados, para que vuelvan a la Iglesia. ¡Pero si nuestros hijos todavía eran unos niños! Me sobresalté ante la idea de estar ya rezando por su conversión. No estaba dispuesta a resignarme a esto.

Habíamos leído cosas interesantes de autores católicos, ahora bien conocidos, que habían tomado este camino del homeschooling, como Michael O´Brien, o los conversos del anglicanismo, Scott y Kimberley Hahn, esta última autora del clásico ya Catholic Homeschooling Homeward Bound.

Mientras en nuestra casa intentábamos crear un ambiente bueno y religioso, donde todo lo que entrara, vía lecturas, programas de radio, música, etc., contribuyera a nuestra edificación, y a avanzar en una vida más evangélica, mientras intentábamos vivir un santo Adviento, en el colegio era otra historia. Nuestra hija mayor ensayaba un número de las Spice Girls para el festival de Navidad, -preparaban en Primaria una discoteca en la que no podían entrar los padres… en fin, no voy a seguir, pero no exagerábamos-. La cartera nos la traían con libros y lecturas insulsas y empapadas de anti-valores, de "political correctness", hasta en los libros de los pequeños se veían asomar las ideologías nocivas y contrarias al cristianismo en ejemplos, dibujos, textos de lectura y demás. La mayor hubiera tenido que sufrir alguna clase de “educación sexual” absolutamente inapropiada para su edad, que, como estaba metida en ciencias naturales, no podíamos objetar. Tuvo que ponerse enferma, con la consiguiente sospecha de la dirección. Aunque la gota que colmó el vaso fue lo que descubrimos que hacían ya sus amigas los fines de semana y comentaban en el patio, con solamente doce años…

Después de Navidad empezamos el homeschool. No sin cruz, no sin soledad, no sin dificultades.

Las dos mayores casi organizaron ellas mismas sus estudios, se adelantaron a su pobre madre que ante un nuevo embarazo y trillizos de un año no sabía muy bien qué había hecho.

Mi suegra, con la que convivimos unos meses, enseñó a leer al tercero mientras yo me ocupaba de tanto bebé, con la ayuda de las dos mayores que siempre han tenido tiempo para todo.

Pero en mi caso tenía mi país, España, con la opción de buenos colegios católicos, y aquí nos vinimos, porque yo me sentía incapaz de continuar en esas condiciones, y dudaba todavía qué podía ofrecer a mis hijos de esta manera a la larga.

No puedo negar que esa experiencia no la olvidé: recuerdo que me enamoré del homeschooling, aunque no había podido con ello y no podía creer en ello todavía. Pero la Providencia me deparaba sorpresas. Me vine a España por los colegios. Y en España, pasados unos pocos años, volvimos, esta vez en serio, a coger el Arca del homeschooling.

Las razones esta vez eran algo distintas: Primero, empezamos con los que quedaron sin plaza en el colegio deseado; después incorporamos al resto, menos el mayor, que ha continuado escolarizado en ese mismo colegio católico –entrada la ESO no me atreví con él-. Esta vez las razones económicas también pesaron. Pero sobre todo, la decisión la tomamos después de mucha oración porque nos sentimos llamados de nuevo, esta vez como familia, a caminar por esta senda y mostrar a otros que se puede.

Nos hemos visto alentados y acompañados en esta decisión –hace cinco años más desconocida todavía que ahora- por diferentes personas de sabiduría y santidad en nuestra Iglesia, por varios sacerdotes -entre ellos algunos responsables de nuevos movimientos eclesiales- y otros de órdenes venerables (“el homeschooling me chifla” de nuestro querido P. Benedictino)… tal era mi pequeñez y falta de confianza en si lo que estaba haciendo era capricho mío o algo agradable al Señor, Dios me iba sosteniendo en este camino, estaba claro. A nivel de laicos comprometidos, también hemos contado con el apoyo de personas significativas en movimientos ciudadanos y plataformas, y como he empezado por no dar nombres, pues así me quedo.

En Inglaterra, cuando empezamos, éramos doce las familias católicas que habíamos emprendido el homeschooling, Ahora, según nos dicen, son doscientas o trescientas, y el número crece constantemente. En España… Dios dirá. Por ahora somos, creo, muy pocas, pero somos más este curso, y seguramente a día de hoy somos ya también doce…

Laura Berquist, directora de Mother of Divine Grace School (escuela para homeschoolers norteamericana), en el prólogo a su libro Designing your own Classical Curriculum dice que la familia está llamada a cumplir ahora la misión de los monasterios en épocas pasadas, de transmisión de la fe y de una verdadera cultura cristiana a las nuevas generaciones (esto no excluye a los verdaderos colegios católicos, como dice Father Fessio S.J., ex director de Ave María University y fundador de Ignatius Press, gran partidario del homeschooling –he traducido unos párrafos de una conferencia suya en el anexo a esta exposición-: ambas opciones se pueden complementar y ayudarse mutuamente en esta misión, colegios católicos y familias que vivan la homeschool).

El Profesor Waldstein lo explicaba con mucha fuerza en el pasado Encuentro Mundial de la Familia en México. La conferencia se titulaba "The Family: Forming Human and Christian Values: Overview of USA and Canada" y en ella nos hablaba del problema de la creciente secularización de las escuelas, también las católicas, del poco tiempo que los niños escolarizados pasan con sus padres y de la dificultad que esto crea a la hora de construir relaciones familiares fuertes, así como de la influencia nefasta de la "global youth culture" -subcultura juvenil global- que nos roba de las manos literalmente a nuestros hijos. Muchos padres se sienten impotentes ante esta situación, y ven cómo sus hijos son formados por otras fuerzas y no logran transmitir esa cultura que es la suya.

"We, parents, must wake up and take action!" Nosotros, los padres, debemos despertar y actuar.

Como respuestas hablaba de la revitalización de los colegios católicos, reforzar o renovar la identidad católica de las escuelas, y proponía a la vez vías más radicales, como el homeschooling, opción elegida por él y su mujer para la educación de sus nueve hijos.

"Como muchos otros homeschoolers, hemos visto como la "global youth culture" -subcultura juvenil global-, no es una fuerza irresistible. Es posible transmitir nuestra propia cultura cristiana. La ruptura generacional no es inevitable".

Aprovecharé para citar aquí también al canadiense Michael O´Brien, autor de Padre Elías como todos sabemos, o de Landscape with Dragons. A Battle for your Children´s Minds: “Las vidas de nuestros hijos soportan una constante embestida de adoctrinamiento a través de películas, vídeos, libros, música y otras formas de comunicación social -la presión sin par que está en cada uno de ellos-.” Sacado de una entrevista en Zenit (2001).

“También necesitamos pedir al Espíritu Santo el desarrollo de nuestro barómetro interior, de nuestro radar, que dispare la señal de alarma dentro de nosotros cuando las malas influencias entren en la familia. Y, por último, pero no menos importante, necesitamos el don del coraje, coraje para resistir firmemente a la invasión.” Como hemos dicho, la familia O´Brien también optó por el homeschooling como forma de resistencia...

Kolbe Academy de Homeschooling Católico: Aceptan los estudios en castellano

En estos dos últimos años hemos estado pidiendo a diversas academias católicas estadounidenses de homeschool la aceptación de los estudios íntegramente en castellano. Mother of Divine Grace http://www.motherofdivinegrace.org/ y Seton http://www.setonhome.org/ han mostrado su vivo interés, pero no han llegado a dar el paso.

Kolbe Academy http://www.kolbe.org/ ha accedido, y esto fue una alegría para todos nosotros. Esta noticia es importante para las familias católicas de habla hispana, para comunidades o instituciones que podrían hacer uso de sus programas y posibilidad de validación de estudios. A continuación paso a explicarlo un poco más:

Entre las escuelas acreditadas en los EEUU para estudiantes "homeschoolers", está Kolbe, una de las más importantes y veteranas entre las católicas. Es también escuela presencial desde Educación Infantil a Bachillerato, y ofrece su programa para homeschool, asimismo, a pequeños colegios independientes o comunidades -posibilidad ésta muy interesante para noviciados o pre-noviciados, postulantados o pre-postulantados, seminarios menores o cualquier forma de educación en una comunidad religiosa o cooperativa de padres que se pudiera formar-.

Kolbe Academy ya ha aceptado la matrícula de alumnos españoles y de habla hispana para cursar los estudios íntegramente en castellano hasta finalizar el Bachillerato, y otorgarán el diploma Standard o Magna Cum Laude, con el trámite de la Apostilla de la Haya para su convalidación aquí.

**Adjuntamos copia de la carta del director de estudios de Kolbe.

N.B. Las academias de homeschool no son meras academias de "educación a distancia": los padres en el sistema de homeschooling pueden elegir el curriculum y los libros. Se sugiere un programa de estudios totalmente católico para las familias que lo deseen, pero se acepta el programa diseñado por los padres o los tutores de los niños -la comunidad educativa en caso de otras instituciones como comunidades religiosas-.

Del art. 5 de la Carta de los Derechos de la Familia, de 22 de octubre 1983, del Pontificio Consejo para la Familia, doctrina, pues, de la Iglesia:

"b) Los padres tienen el derecho de elegir libremente las escuelas u otros medios necesarios para educar a sus hijos según sus conciencias."

Los padres, pues, ejercemos el derecho de elegir libremente el modo de educar a nuestros hijos, también cuando decidimos no delegar en una institución educativa. Ejercemos también nuestro derecho "originario, primario e inalienable" de educar a nuestros hijos según nuestras conciencias, si creemos, ante Dios, ante el que tendremos que últimamente rendir cuentas, que esta es la vía para nuestra familia en esta hora.”

Cruz y Bendición y el día a día

Querría compartir aquí algunas reflexiones y experiencias, por si pudieran ser de ayuda:

Pobreza: Es una experiencia de pobreza, primero por lo que somos. Es una experiencia compartida, creo, por todas las madres que nos embarcamos en el homeschooling, el sentimiento fuerte de nuestra falta de capacidad. También la idea de carecer de buenos profesores para nuestros hijos, comparar con lo que podrían tener en un colegio ideal, sobre todo cuando son mayores. Se puede suplir de diversos modos, y se podrá si se desarrolla más el homeschooling en España. Tenemos esperanzas puestas en este Congreso.

Lo peor es aguantar la responsabilidad de la decisión, en soledad muchas veces. Ante el Señor pongo y he puesto a mis hijos. La imagen de Jesús de la Divina Misericordia (“Jesús, en Ti confío”) me ha acompañado durante todos estos años y ha sido mi consuelo en horas bajas. Y el pedir la mano de la Virgen María, Maestra y Madre.

Dios provee: Lo que más me preocupaba eran las matemáticas, la física y química –por ser nosotros de letras los dos-, y la música, al ver el talento de varios de ellos en este campo. Ahora cuatro de ellos son alumnos del Conservatorio, dos chelos, una viola y un violín, y contamos con tutora-profesora voluntaria de matemáticas y ciencias. Un regalo del Señor: una mañana que le pedí ayuda ante el Sagrario, me “envió”, de la manera más sorprendente, una chica de la parroquia que es Ingeniero de Telecomunicación y ahora, además de profesora nuestra, es hermana en Cristo para la familia, y un apóstol del homeschooling sin proponérselo. Sabe también caligrafía medieval y bordar, cosa que yo tampoco aprendí.

Sacrificio: no se puede desatender la escuelita. No teléfonos, no visitas, no internet más que el necesario para aprender, la casa hay que arreglarla y limpiarla en otros momentos -plan del viernes por la noche para mí...- , poner listas de encargos y más o menos aguantar el caos que amenaza a veces, pues la prioridad es el tiempo de estudio. Y hay que decirlo: aprenden a ayudar porque no queda otra. (Decía Gandhi, que no mandó a sus hijos a la escuela; lo importante que era para él que sus hijos fueran serviciales).

¿Quién ha enseñado a leer a mis hijos? Joseph, mi hijo de ocho años, a Myriam, la niña de cinco (a la pregunta de una amiga sobre el método seguido en la enseñanza de la lectura, contesté. “Pregúntale a Joseph”). A su vez, Myriam lee ahora a la pequeña cuentos, así practica la lectura en voz alta y su hermanita se siente incorporada a la escuelita… Mi suegra en su día también –educaba en familia- y mi querida hija Carmelita Descalza, Teresa, que con paciencia dedicó una parte de su tiempo de “homeschooling” a enseñar a sus hermanitos trillizos a leer y a escribir.

Aguantar los lloros y rabietas de la pequeña cuando tenía un año menos, y su manía por pintar en los trabajos de sus hermanos mayores -que todavía no ha abandonado-, nos ha hecho crecer en la virtud de la paciencia… entre otras.

Pero, por otro lado, es un lujo. Un lujo poder estar tanto tiempo en familia, no digamos nada para los pequeños. La bendición de no tener que trabajar fuera del hogar, dedicarte a “full time home-maker” -“hacedora de hogar a tiempo completo”, en mi torpe traducción-, que es como describe Scott Hahn a su mujer Kimberley en el prólogo de su libro citado antes sobre homeschooling.

No hay que salir a buscar un segundo sueldo –muchas veces indispensable para pagar colegios- y así el hogar no se vacía. Siempre me ha parecido demasiado el sacrificio de dejar al pequeño o pequeños en una guardería para así poder ganar el dinero con el que pagar la educación elegida para mis otros hijos. El disfrutar de los pequeños es de lo más grande del homeschooling…

Y al fin hemos elegido la educación que queremos darles.

Los mayores –creo que no hay que decirlo- madrugan y empiezan el día como cualquier otro chico en edad escolar. Incluso contamos con uniforme, uno sencillo y básico.

Enseñanza totalmente bilingüe, por fin, en nuestra casa –mi marido es británico-, con los dos planes de estudio: el inglés y el español.

Tenemos la libertad, por otra parte, de elegir los libros, sólo los libros de texto que consideramos buenos desde un punto de vista cristiano, de dar el debido peso a las materias más importantes, el poder introducir otras como el latín para los niños, el facilitarles que lean mucho, cuentos y libros clásicos y no clásicos, pero que presenten modelos de heroísmo y virtudes. Y, en todo, los dictados y las memorizaciones sobre libros de provecho. Es cierto que con la proclividad a utilizar materiales audiovisuales y libros no adecuados, de baja calidad y pobres en valores –incluso en colegios católicos-, estamos formando a nuestros hijos con criterios más finos en casa.

Hay tiempo para ello, para poner por encima de otros conocimientos más utilitarios estos que son de verdad importantes para su formación humana y cristiana.

Quería también aprovechar aquí para decir algo con respecto a otra objeción común que se hace a la educación en casa: no son indispensables las titulaciones o carreras para enseñar a los hijos, pero sí la dedicación, el sacrificio, y diremos, la vocación, la llamada a esto. Estudiamos con los hijos, aprendemos con ellos.

Y la socialización…

“ La verdad es: el niño moral es el niño socializado(…) Ahora, cuando la gente me pregunta, "¿Qué pasa con la socialización?" Respondo, "Sí, la socialización es exactamente la razón por la que hago homeschooling!" . Maureen Wittmann A Catholic Homeschool Treasury (Ignatius Press)

Socialización... “ Botellón en mano. Subidos en ruidosas motos. Reunidos en una discoteca llena de ruidos ensordecedores que no permitirían ni aguantarían si tuvieran un 0'003 de capacidad de hablar entre ellos. El autismo inducido desde antes del uso de razón ante la televisión hipnótica, los videojuegos, etc. Es todo un mundo des-personalizado y, por tanto, necesariamente de-socializado, individualista, egocéntrico, donde la imagen y el sonido pueden mucho más que la razón y la palabra. Y no digamos que la oración y el tratar con Dios de amistad, sabiendo que nos ama. Los niños homeschooling son un portento de sociabilidad comparados con ellos”.

Y, por último, algo que es más importante: la vocación social del homeschooling. Como motor de cambio. Como manera eficaz de educar ciudadanos comprometidos. No es casualidad que el pujante movimiento pro-vida norteamericano, por ejemplo, como se decía hace poco en un artículo de Forum Libertas “educa a sus hijos en casa”.

Y me gustaría contar aquí el ejemplo de unos queridos amigos ingleses que viven en una zona marginal y dura de Manchester con sus seis hijos. Educan en familia y se vuelcan por las tardes en ayudar a niños tan desfavorecidos, organizando actividades deportivas, el padre con sus hijos, para otros niños. La madre da clases en su propia casa a otros niños y catequesis en colaboración, en la que también participa algún hijo, siendo un ejemplo de familia unida, algo no visto en su barrio, y piadosa, en medio de ese desierto moral y social.

De nuevo, lo que escribía hace tiempo es válido con los años:

Nos permite tener una vida familiar centrada en la oración y en la formación cristiana de nuestros hijos. Empezamos con Laudes todos juntos, la Misa diaria en la parroquia, donde tienen también amigos y donde los niños son monaguillos, y por la noche el rosario, a veces mientras concilian el sueño, cuando antes con los agobios de la tarea y el cansancio del largo día escolar, era una lucha lograr alguna de estas cosas.

El ideal que Santo Tomás Moro veía para su hogar, un monasterio doméstico, nos puede servir de inspiración. Él educó así a sus hijos, y su hija Margaret a su vez a los suyos. Como lo hicieron la Beata Alicia de Montfort –madre de San Bernardo de Clairvaux, Santa Joaquina de Vedruna a sus nueve hijos y luego a innumerables otros en los colegios que fundó, o la madre de San Juan Crisóstomo. Que todas ellas y otros santos educadores de todos los tiempos, y algunas contemporáneas como Santa Maravillas y Santa Teresita de Lisieux –que también fueron educadas en casa-, intercedan por las familias que estamos intentando educar cristianamente a nuestros hijos en familia, y por las que podrían estar siendo llamadas a ello en estos tiempos recios en los que se nos ofrece esta Arca de Noé. Que nos ayuden a caminar a todos por la senda de la santidad necesaria para educar a nuestros hijos.

"¿Hasta cuándo los cristianos padecerán sin lucha una situación tópica en la que se ven tan ocupados en otras cosas, que apenas tienen tiempo y ánimo para cultivar a sus hijos?

Y con ello los hijos quedan a merced de la Bestia mundana, y por mil medios convergentes «reciben su sello en la frente y en la mano» (Ap 14,9), en su mentalidad y en sus costumbres.” Evangelio y Utopía, del P. José María Iraburu

ANEXO

Del Siervo de Dios, Padre John Hardon, S.J.,

Homeschooling como regalo de Dios en estos tiempos:

“Surely one of the great developments of our day has been the rise and growth of what is popularly called home schooling, and what I prefer to describe as home education.

Behind this development is far more than a reaction to the inadequacy of so many organized schools in North America. In fact, it is more an act of divine providence than a result of merely human factors. In my judgment, it is nothing less than a gift from God which I hope to help all of us appreciate and put to use for the greater glory of God” .

www.therealpresence.org/archives/Education/Education_021.htm

Prometo traducir próximamente esto en nuestro blog www.homeschoolingcatolicohispano.blogspot.com

También este extracto de la conferencia del Padre Fessio, S.J. sobre el homeschooling.

“I think there are many signs of hope. I've tried to paint the picture as black as it is; but I really believe that there are not only signs of hope, but as far as the Church is concerned, believe it or not, things are getting better. Let me list some of the reasons. The first reason is home schooling.
...
These are the parents who want to have children, and that of course is countercultural. And then they're dedicating themselves primarily to bringing their children up in the Faith and in our Western culture, and in a genuine civilization and culture. I'm seeing tremendous results. I've become
a convert to home schooling and I'll answer objections anybody has, because sure, they're human beings, there's original sin-read that footnote in Milton and you'll find out what that is-but I have never found a group of youngsters so well socialized, so knowledgeable in their faith, so friendly,
and so well-educated as home schooled youngsters. I really haven't. They are tremendous. Do you know how many there are? I've heard this from a person who spends his time analyzing the situation. There are 30,000 new Catholic home schooling families every year.

Benedict had 15,000 monasteries after about 10 centuries. We're getting twice as many little monasteries every year in the Catholic Church. You may not see that too clearly, but it's
there.
...
Fortunately, I don't think that people in Washington D.C. or the New York Times fully understand the future political power of the home schooling movement. I'm glad they don't, because as soon as they get the idea, you can be sure that there'll be more and more laws and they'll try to suppress it,
as in some cases they are already trying to do. But it's growing.

There are many other things like the home schooling movement, but I use this as the icon, because in the new Dark Ages every home must be a monastery. Every home must be a place of refuge. It won't be summa quies, as I'm sure people who are families here will tell me; nevertheless it will be a certain
repose from the hectic noise, promiscuity and violence of the world. It will definitely be that. It will be a sanctuary, a holy place.

There are also many little schools being formed by Catholic families. Not everybody can home school. Not everybody thinks it's the best thing for their family. There are Catholic schools that are popping up all over the country from East to West. I've been to many of them. “

*“Pensar en el homeschooling como guerra justa es quizás dramático, pero la analogía puede ser necesaria para ver de otra manera nuestras acciones en esta área fundacional. “

Del artículo Homeschooling no es la educación católica ideal artículo de William Fahey.
<http://insidecatholic.com/Joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=

Finalmente

Homeschooling, una vocación

Dios sabe si es el momento para hacer esto en tu vida, y Él se encarga de comunicarlo a quienes les concede esa gracia.

También sabemos que hay viviendo en España familias que siguen esta vocación, que llevada a la vida familiar se convierte en un modo de vida, un marco de vida verdaderamente utópico. Intuimos que Dios está ofreciendo esto a España ahora.

Para responder a la llamada, a la gracia de la vocación, no es cuestión de calcular humanamente, sino sobrenaturalmente, y decir sí a Dios con prontitud, con confianza, con alegría, con grandeza de ánimo, con generosidad. No es cuestión de cuál opción es mejor o peor en general, tampoco de asegurar que no haya dificultades teóricas y prácticas, dudas y problemas; es cuestión de responder con amor al amor de Dios, de confiar en Dios e ir adelante.

Benedictus, Lucas 1, 68-79: “Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo. Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y justicia, en su presencia, todos nuestros días”.

De Carmen Ruiz Enriquez, O.V.C.

Oración del P. John Hardon S.J.

"Mary, Mother of the Holy Family, obtain for parents from your Son the wisdom they need to raise their families according to His divine will. Ask your son to give home education parents the courage to proclaim this truth in an unbelieving world; the patience to carry this cross without complaining because they love Jesus Crucified, and the holiness they require to be channels of divine grace as they lead their sons and daughters to that eternal home for which we were made. Amen."

Madrid, octubre 2010

Arantza Díez-Zearsolo

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

"Metodología y programación de los estudios en casa" Conferencia de D. Juan Antonio Perteguer

2010-11-20T06:14:00.000-08:00

METODOLOGÍA Y PROGRAMACIÓN DE LOS ESTUDIOS EN CASA

(resumen de la Ponencia impartida en el PRIMER CONGRESO NACIONAL DE EDUCACIÓN EN FAMILIA – Valencia 2010)

INTRODUCCIÓN

Cuando una familia decide afrontar la educación de sus hijos en casa se plantea muchos problemas, uno de ellos es el cómo programar estos estudios y qué metodología usar.

La cuestión de la programación de los estudios no es baladí, pues de una correcta realización de la misma puede depender el reconocimiento oficial de los estudios realizados en casa. En esta ponencia vamos a tratar de ayudar a las familias a realizar una programación adecuada a las edades de los niños que a su vez cumpla los requisitos legales.

Con relación a la metodología a aplicar en los estudios en casa, vamos a abordar algunos aspectos básicos que debemos tener en cuenta para obtener los mejores resultados.

PROGRAMACIÓN

Las familias que educan a sus hijos en casa deben realizar una programación anual que incluya para cada uno de sus hijos los objetivos a alcanzar, los contenidos que deben dominar y la forma de evaluar los resultados.

Para realizar la programación de objetivos y contenidos, las familias deberían fijarse en las materias y objetivos básicos que la legislación nacional y autonómica establece (http://www.educacion.es/educacion/sistema-educativo/ensenanzas.html). De una forma más sencilla, seleccionando libros de texto adecuados a la edad, los padres pueden tener una guía práctica para la programación requerida.

En mi opinión, los libros de texto escolares que encontramos en el mercado deberían ser un material de apoyo para los padres. Este material unido a otros libros, manuales, enciclopedias, videos, Internet… ayudarán a las familias a educar a sus hijos en casa.

Una vez que tenemos los objetivos básicos legales, debemos secuenciarlos a lo largo de un año escolar. Una buena opción sería comenzar el curso académico con un repaso de los contenidos esenciales del curso anterior, repaso en el que pueden participar todos los hermanos adaptando los contenidos a la edad y capacidad de cada uno. También se ha demostrado muy eficaz el terminar el curso académico con un repaso final de los contenidos esenciales desarrollados en el curso. Entre el repaso inicial y el final, hay que secuenciar los contenidos por trimestres, bimestres , meses, semanas, como cada familia vea más adecuado para sus hijos.

Hemos hablado de contenidos esenciales, ¿cuáles son éstos?

El estudiar en casa presenta grandes oportunidades, y una de ellas es la posibilidad de seleccionar los contenidos que los padres y los alumnos consideren esenciales. De esta forma, a la vez que se trabajan todos los contenidos curriculares, se insiste de una manera especial en unos contenidos “esenciales” que propongo se vayan trabajando de forma progresiva a lo largo de los distintos cursos académicos que los niños van siguiendo.

Antes de los 6 años, estos contenidos esenciales podrían ser adquirir las competencias básicas matemáticas y lingüísticas en la lengua propia y en inglés. Yo añadiría el trabajar las capacidades artísticas de los niños (gusto por el arte, pintura, música…) de una forma creativa.

En Primaria (6 a los 12 años) estos contenidos esenciales pueden ser el dominar las operaciones básicas del cálculo, la geometría, el gusto por la lectura comprensiva, la expresión oral y escrita, el tocar algún instrumento musical, la cultura general…

En Secundaria (12 a 16 años) sería bueno profundizar en los contenidos esenciales de Primaria, avanzando en el gusto por la música, el arte, la literatura, la oratoria, el conocimiento profundo de la geografía, las ciencias y un conocimiento reflexivo de la historia. Culminando en llegar a que el hijo piense por sí mismo de forma crítica.

Paralelamente a lo indicado, entiendo que un objetivo esencial en la educación en familia, es la educación de niños virtuosos. Niños de Fe, con Esperanza y que vivan la Caridad. Niños que sean prudentes, justos, fuertes y con dominio. Niños sinceros, capaces de luchar por lo bueno, generosos, ordenados…

Como vemos, el programar los estudios en casa, es más importante de lo que puede parecer a primera vista. En el fondo es una forma ordenada de pensar por qué y para qué estamos educando a nuestros hijos en casa.

METODOLOGÍA

Una de las cuestiones que se plantean los padres que desean educar a sus hijos en casa, es cómo hacerlo si no son maestros ni tienen normalmente formación pedagógica. Para tranquilidad de estos padres les puedo decir que la clave de la educación está en querer al alumno, cosa que hacen, tener mucho sentido común y reflexionar con humildad lo que estamos haciendo.

Para adquirir sentido común, ayuda mucho el leer buenos tratados de educación, el observar, el consultar a otras personas y el plantearse el por qué y el para qué de nuestro actuar. Seamos conscientes que en educación no hay recetas mágicas, hay personas concretas a las que estamos educando y lo que vale para uno hoy no tiene por qué valer para otro, o para el mismo hijo mañana.

No obstante hay algunas ideas generales que nos pueden ayudar en el “método” pedagógico a aplicar:

- Hacer una distribución horaria diaria y semanal. En esta distribución tener en cuenta que los niños necesitan variedad y que no pueden estar haciendo mucho tiempo lo mismo. Cuanto más pequeños, más variado deber ser el horario, y más descansos deben incluirse en el horario.

- Es muy importante que haya tiempos de estudio y tiempos de descanso. En los tiempos de descanso familiares, los padres ya no son profesores, son papá y mamá.

- El niño aprende lo que él hace, lo que él experimenta, lo que él reflexiona. Apenas se aprende escuchando. Por lo tanto la labor de los padres no es tanto explicar cuanto conseguir que los niños trabajen. A nadie se le ocurriría que un niño pueda aprender a tocar el piano mirando cómo toca su mamá, todos vemos la necesidad de que el niño practique mucho lo que en pocos minutos le enseña su madre. Pues apliquemos el mismo método a las matemáticas, lengua o geografía.

- Para aprender necesitamos repetir. Lo más eficaz es repetir-repasar al final de la clase, al día siguiente, a la semana, al mes, al trimestre y al final del curso. Como no podemos repetir todo, repitamos año tras año, y de forma progresiva, los contenidos esenciales que hemos determinado en la programación.

- Trabajar la creatividad y la curiosidad. Los niños son de natural curiosos y creativos, aprovechemos esas capacidades para estimular su aprendizaje.

- Mucho cariño y estímulos positivos. El niño aprende mejor si siente que le exigen porque le quieren, y responde mejor al estímulo positivo que al castigo.

- Educación preventiva. Los padres tienen que anticiparse a los problemas de sus hijos, los problemas de la adolescencia se previenen mejor educando desde los 2 años. Es mejor educar para el futuro, anticiparnos a los problemas que van a surgir.

- Los padres deben evaluar de forma sistemática los avances de sus hijos, y a su vez enseñar a los niños a autoevaluarse y a aprender a corregir ellos mismos los fallos que detecten.

CONCLUSIÓN

Para educar en casa es muy importante el programar adecuadamente la formación y utilizar una metodología adecuada. Para ello pensar por qué hacemos las cosas, para qué las hacemos, y tratar a nuestros hijos de forma que puedan decir: me exigen porque me quieren.

Juan Antonio Perteguer Muñoz

Asesor Académico del CEU

perteguer@ceu.es

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

Valencia acogió este fin de semana el primer Congreso Nacional de Educación en Familia

2010-10-26T03:34:00.000-07:00

El primer congreso sobre «homeschooling» que se celebra en España ha sido organizado por la Fundación Interamericana Ciencia y Vida (ULIA) y la Universidad CEU Cardenal Herrera. Se reunieron profesores, juristas, educadores y padres de familia interesados por este modelo educativo, en que la la educación de los hijos de forma integral, en conocimientos, habilidades y valores es asumida por los propios padres, sin escolarización «formal».

(AVAN/InfoCatólica) Este modelo de «educación en casa», está reuniendo en España cada vez más seguidores, principalmente familias que por diversas circunstancias optan educar a sus hijos sin escolarizarlos, siguiendo la experiencia positiva lograda en otros países europeos y en EEUU. El homeschooling supone asumir de forma integral la educación de los hijos, tanto en los aspectos de adquisición de conocimientos y habilidades, como en la transmisión de valores y principios.

En el congreso han participado expertos procedentes de diversas  universidades de Castilla La Mancha, de la Complutense de Madrid,  Barcelona, Navarra así como de la Cardenal Herrera. Igualmente  han intervenido un inspector de Educación de la Junta de Andalucía,   asesores de pedagogía, profesores y padres de familia. En el congreso han colaborado también, el Instituto Valenciano de  Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares y la Asociación  Persona, Familia y Sociedad.

Las sesiones fueron inauguradas el viernes por el director general de Ordenación y Centros Docentes, Rafael Carbonell Peris, en el Palacio de  Colomina de Valencia. A continuación, se desarrolló una mesa redonda para  abordar jurídicamente los “aspectos constitucionales y  jurisprudenciales de la educación en casa, con el análisis comparativo  entre Estados Unidos y algunos países europeos”, en la que participaron José María Martí, de la Universidad de Castilla La Mancha, Jorge Sánchez-Tarazaga, jurista, e Irene Briones Martínez, de la Universidad Complutense.

El sábado se desarrollaron dos mesas redondas. La primera, en la que intervinieron Carmen Urpi y Mª Ángeles Sotés, de la Universidad de Navarra, con las ponencias "Homeschooling y diversidad", y " Retos educativos del homeschooling", y Carlos Espinosa Manso, Inspector Educación, Junta de Andalucía, sobre "La garantía de los padres a elegir el modelo de educación para sus hijos: un reto político, administrativo y social".

La segunda, coordinada por Salvatore Moccia, de la Universidad Cardenal Herrera-CEU, en la que participaron Aquilino Polaino Llorente, sobre "La educación familiar de los hijos en la maternidad y paternidad" y Juan Antonio Perteguer Muñoz, sobre "Metodología y programación de los estudios en casa".

El congreso concluyó con una mesa de “experiencias y centros  de apoyo al homeschooling”, en la que intervinieron Azucena Caballero, de Epysteme, Malena Martín, de ALE y las familias Branson-Sánchez y Lowe-Díez, tras la cual fue clausurado el sábado, a  las 17.30 horas, por el periodista y escritor José Javier Esparza.

AQUÍ LAS PONENCIAS Y LAS CONCLUSIONES:
http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

Otra comunicación al Congreso sobre Educación en Familia -Homeschooling-

2010-10-20T14:40:00.000-07:00

EDUCACIÓN CATÓLICA EN CASA

Aquellos en la sociedad que están al cargo de los colegios, nunca deben olvidar que los padres han sido nombrados por Dios mismo como los primeros y principales educadores de sus hijos. Su derecho es completamente inalienable. Papa Juan Pablo II

Los padres tienen el derecho de elegir libremente las escuelas u otros medios necesarios para educar a sus hijos según sus conciencias. Carta de los derechos de la familia, del Pontificio Consejo para la Familia, 5 (22-X-1983)

Me piden que escriba un breve artículo aportando mi punto de vista desde la óptica de colaboradora con una familia católica que educa a sus hijos en casa.

Hace tres años la Providencia Divina hizo confluir dos caminos: el mío y el de una familia de la parroquia que educa a sus hijos en casa.

Mi sorpresa fue mayúscula ante tal novedad, pero intuí el sentido y objetivo subyacentes en este modo de educación. Conocí entonces la necesidad de esta familia de apoyo en materias de ciencias, cuestión para la cual yo me encontraba “rica”, tanto en tiempo disponible como por mi propia formación académica. No dudé en ofrecerme para dar clases a los niños varias tardes a la semana. Y así comencé, con ayuda de Dios y para gloria de Dios, a dar clases en materias de ciencias –y lo que se tercie- a estos niños. Desde entonces, no dejo de dar gracias a Dios por la bendición que está suponiendo en mi vida.

Nunca antes había oído nada acerca de la educación en casa. Al principio era un “mundo” encontrarme delante de niños de distintas edades a los que tenía que dar clase, adaptándome a las necesidades de cada uno (y, en medio, la bebé gateando, llorando y demandando atención...). Me venía a la imaginación la escuela rural de la serie “La casa de la pradera”… Tras este tiempo junto a los niños, me siento afortunada por aprender y disfrutar, con ellos y gracias a ellos, de la riqueza y los frutos de este modelo de educación. A la par, sigo sobrecogiéndome por el extraordinario sacrificio y dedicación que supone para sus padres.

Esta opción de educación católica en casa tiene como objetivo conducir al niño al conocimiento y amor de Dios a través de su propia formación académica. Es un proyecto de gran envergadura que solo se sostiene desde un compromiso familiar firme en la fe, cimentando la casa sobre la roca que es Cristo. El centro de la vida familiar es la Eucaristía diaria y el rezo de la Liturgia de la Iglesia orada en familia. Sobre estos sólidos cimientos se van poniendo, uno tras otro, el resto de los ladrillos que van ensamblando el hogar.

La educación en casa comporta la dedicación total de los padres –al menos de uno de ellos- y es una oportunidad privilegiada, como ninguna otra, para adecuarse a la capacidad y expectativa formativa de cada niño al poder ser atendido individualmente, algo que, por motivos evidentes, no es posible hacer en la escuela tradicional. A cada niño se le explica la materia adecuándose a sus necesidades y a su ritmo de aprendizaje, tanto para los que necesitan un poco más de apoyo, como para los que el contenido curricular oficial para su edad se les queda escaso y necesitan más, pudiendo incluso incorporarse en la explicación de materia que se hace a otro hermano mayor.

Únicamente estando inmersa en esta labor he podido comprender el inmenso sacrificio y cruz que supone para los padres que optan por este modelo educativo, así como los numerosos frutos que se derivan de ello. Es una educación que beneficia a la familia en primer lugar, pero también a la sociedad…

A la vista de la trayectoria que este tipo de educación tiene en otros países, es deseable que en este primer congreso en España sobre la educación católica en casa se dé un impulso para avanzar en su difusión social y para que, desde las administraciones públicas, sea reconocida oportunamente. Asimismo, es necesario establecer los cauces informativos oportunos, para que los padres que lo deseen puedan optar por este modelo de educación para sus hijos. Sea por los motivos que sea, económicos, socio-culturales, religiosos, o por no poder acceder a un centro que cumpla sus expectativas educativas (bien por cuestiones económicas o por la no existencia en su entorno de dicho centro), o simplemente, porque opten por educar por sí mismos a sus hijos en casa, la educación en casa ha de ser una posibilidad más que pueda ser libremente elegida por los padres. Esto exige la necesidad de generar mecanismos de homologación por parte de las administraciones públicas, ofreciendo la asistencia que requieran los padres, como responsables de dicha educación, y garantizando la convalidación de los estudios de sus hijos.

¿Tiene carencias la educación en casa? Por supuesto que las tiene. Y mucha cruz, mucho sufrimiento, mucha soledad e incomprensión. Que nadie se engañe: no es la panacea. Pero en ocasiones puede ser el único modelo educativo que cumpla las expectativas de los padres, como responsables de la educación de sus hijos. En concreto, ante el panorama educativo actual en nuestro país, cada vez son más los padres –católicos y no católicos- alarmados y preocupados por lo que sus hijos están recibiendo en los colegios; en esta situación, puede ocurrir que la educación en casa sea la única alternativa que les quede. A pesar de las deficiencias, de los problemas, de las dificultades…, queda el alivio que expresaba una madre que educa en casa: “Lo importante es lo que estos niños no aprenden en el colegio”.

En ocasiones se argumenta en contra de la educación en casa con tópicos infundados como la timidez, falta de sociabilidad, lagunas de aprendizaje..., y no nos detenemos a analizar que tal vez tengan la misma incidencia en niños escolarizados en la escuela tradicional. No es sensato, pues, entrar a debatir estas opiniones gratuitas.

No obstante los obstáculos, problemas y carencias, la educación en casa tiene frutos muy positivos. Amén de los beneficios inherentes en la propia familia, la unión familiar y el clima de amor y atención en que estos niños se desarrollan, hay otros factores que no son frecuentes encontrar en niños que asisten a la escuela tradicional. Son niños con mejor rendimiento en su ritmo de aprendizaje, mayor madurez, disciplina y disposición para estudiar de forma autónoma. La presencia de los padres como educadores, implica la transmisión de unos valores y hábitos de comportamiento, de forma que los niños van adquiriendo una actitud connatural de obediencia y serenidad, tanto en su ritmo de estudio como en su formación personal y emocional. Estudian en un clima de tranquilidad, con un ritmo adecuado a cada uno de ellos, se saben atendidos en un ambiente de amor que, sobre todo para los más pequeños, es absolutamente fundamental para su crecimiento y desarrollo interior. El resultado es que son niños tranquilos, sociables, obedientes, dóciles, alegres, felices, imaginativos...

En general, y por la experiencia de otros niños educados en el hogar, se puede decir que son:

- Niños que se desenvuelven en otros ambientes con total naturalidad, que juegan con normalidad con otros niños y son capaces de relacionarse con jóvenes, adultos y ancianos, mostrando una disposición y madurez no habitual en niños de su edad.

- Niños tranquilos, capaces de escuchar una conferencia, charla, homilía o catequesis, sin impaciencia, sin nerviosismo, sino con atención y disposición de escucha serena, y que desarrollan una gran madurez para realizar un análisis equilibrado.

- Niños autónomos en el aprendizaje, que adquieren muy pronto el hábito de la lectura.

- Niños con inquietud e iniciativa para aprender y buscar por sí mismos en los libros aquello que les interesa.

- Niños que demuestran un interés innato, harto lejano a la desidia, para desarrollar nuevas destrezas y competencias intelectuales.

- Niños cuyo rendimiento académico es superior al que han venido obteniendo en el colegio con anterioridad.

- Niños que disciernen a la perfección -como muy pocos adultos hacemos- qué es el BIEN, la VERDAD y la BELLEZA, a la par que rechazan lo malo, falso y feo de forma ya instintiva.

Y aquí me permito lanzar una reflexión. Al ser los padres los educadores de sus hijos, tienen la posibilidad de elegir el material escolar acorde a sus convicciones. Así, esta educación católica en el hogar permite a los padres seleccionar aquellos libros de texto o de lectura que sean acordes a la doctrina y magisterio de la Iglesia Católica, aquello en lo que creen y que quieren entregar a sus hijos. De esta manera, los padres, preocupados por enseñar la belleza, el bien y la verdad contenidos en la fe católica, tienen la oportunidad de poder transmitir a sus hijos la fe de forma privilegiada, pudiendo hacer de su hogar un pequeño “monasterio doméstico”.

Al poder seleccionar el material escolar con contenido veraz y visualmente bello, como cauce que conduce inherentemente a la verdad divina, se está rechazando el contravalor del “feísmo” que contamina numerosos escenarios de la vida cotidiana: dibujos animados, cuentos, libros de texto, juguetes, modas...

Estos niños adquieren una sensibilidad especial para buscar, apreciar y querer aquello que les ofrece los ideales del bien, la verdad y la belleza, y rechazan de forma inmediata lo contrario. Es instintivo en ellos: a la vista de algo feo lo apartan y rechazan por considerarlo feo y malo (y falso, pues un monigote deforme u horripilante no es atractivo a la vista, y es malo y falso en su esencia).

Quisiera que se reflexionara con detenimiento en lo siguiente:

- ¿Cuál es la respuesta de nosotros, adultos, a la vista de las imágenes y contenido de los cómics, dibujos animados, cuentos, juegos, libros de texto, estampaciones en la ropa…, con que el “feísmo” se está inoculando en las mentes de los niños hoy en día?

- ¿Somos los adultos conscientes de la maldad, fealdad y falsedad que nos circunda?

- ¿Entendemos que los niños y los jóvenes son las víctimas más codiciadas de este “feísmo” emponzoñado de mal?

- ¿Analizamos qué vamos a conseguir permitiendo esta siembra en las mentes y las almas inocentes de los niños? ¿De qué manera estamos preservando su inocencia?

Veámoslo o no, estamos rodeados de información falsa, fea y mala. Los niños absorben lo que se les da. Y si la siembra no es buena… ¿qué podemos esperar del fruto?

De ahí que los padres católicos que educan a sus hijos en casa tienen la responsabilidad y satisfacción de poder dar a sus hijos aquello que les conduce a apreciar el bien, la belleza y la verdad, trascendentes que convergen mutuamente entre sí y que conducen, inequívocamente, a Dios. Según palabras de Hans Urs von Balthasar: “La «verdad» constituye el remate de «belleza» y «bondad» y lo último debe ser a la vez lo primero”. Y también: “La figura bella nos atrae porque en ella presentimos la luz y la promesa de una belleza perfecta, sin amenazas”.

Y de eso se trata, de educar almas para Dios, de hacerlos santos. De seguir a Cristo tomando como modelos el hogar de Nazaret, a María y a José con el Niño. Utilizando los medios que ofrece la Iglesia Católica, su magisterio, doctrina y catecismo. Acudiendo a las vidas de los santos como modelos a presentar a los niños. De esta forma, con amor, es posible sembrar la verdad en las almas de los niños para que sean fieles seguidores de Cristo, para que sean santos. Es lo único que permanecerá por siempre, en esta vida y en la eterna. A los padres corresponde la sublime misión que Dios les encomienda: conducir a sus hijos a la santidad.

Termino evocando el referente de la educación católica en casa: la familia de Nazaret, con José y María como educadores de su Hijo. Recordando que si ellos son el ejemplo a imitar, no hay motivo para tachar de “raros” o “asociales” a niños que se comporten con suma educación, humildad y prudencia. ¿Acaso no es nuestro modelo Cristo? ¿No es modelo para nuestros hijos la actitud de escucha y humildad de María? No desviemos, pues, nuestras miradas de Aquel a quien seguimos. Camino, verdad y vida…

Contemplemos el hogar de Nazaret con la profecía de Isaías (Is 7,15):

«Comerá cuajada y miel,

hasta que sepa rechazar el mal y elegir el bien»

Ad majorem Dei Gloriam

Madrid, septiembre de 2010.

María del Prado Gómez del Moral

Colaboradora de una familia católica que educa en casa a sus hijos.

BIBLIOGRAFÍA

Para aquellas personas interesadas en la educación católica de los hijos en el hogar, he aquí unos cuantos libros en inglés (desconozco si ya existe la traducción al castellano).

· Catholic Home Schooling

A handbook por parents

Autora: Mary Kay Clark

Publicado por Tan Books & Publishers

· Catholic Education: Homeward Bound

A useful guide to catholic homeschooling

Autoras: Kimberly Hahn y Mary Hasson

Publicado por Ignatius Press

· Designing Your Own Classical Curriculum

A guide to catholic home education

Laura Berquist

Publicado por Ignatius Press

Y de reciente publicación:

· The Catholic Homeschool Companion

Testimonios y autores varios

Elegidos y editados por Maureen Wittmann y Rachel Mackson

Publicado por Sophia Institute Press

Muy fácil adquirirlos a través de Amazon –tienda de libros on-line-, The book depository UK -envío gratis desde Inglaterra-, pero mejor todavía comprarlos a casas católicas, así ayudamos a estos negocios familiares y cristianos:

http://www.familypublications.co.uk/detail.cfm?ID=0001737&storeid=1, en Inglaterra -más barato el envío-

http://www.emmanuelbooks.com/ en los EEUU. Directamente de las editoriales, Ignatius Press, TAN books, Sophia Institute Press, o también a través de las academias de homeschool, Seton, Kolbe, Mother of Divine Grace, etc.

CONFERENCIA DEL PADRE JOSÉ MARÍA IRABURU

Extracto de la conferencia nº 61 de la serie LUZ Y TINIEBLAS.

Vida nueva. Educación y esperanza

Conferencia del padre José María Iraburu dentro de la serie “Luz y Tinieblas” emitidas por la emisora Radio María. Se pueden pedir copias de estas conferencias en la web: www.radiomaria.es.

Asimismo, sus libros los podemos leer gratuitamente on-line en http://www.gratisdate.org/

Aquí extraemos una parte de la conferencia nº 61 de la serie “Luz y Tinieblas”, dedicada a la educación de los hijos, en la que el padre Iraburu nos habla así del homeschooling.

– o– o – o – o – o –

Debemos recordar, en primer lugar, que el derecho a educar a los hijos pertenece a los padres, fundamentalmente. Siempre, la acción del Estado o de los colegios privados, como, por ejemplo, los colegios católicos, tendrá una función complementaria y, a veces, subsidiaria.

Pero, ciertamente, una educación estatal obligatoria es un grave atropello contra el derecho de los padres. Es inadmisible y va contra todo derecho la coacción estatal a los padres imponiéndoles un cierto modelo de educación pública. Cuando los padres no se identifican con la educación que se está dando en los centros públicos y tampoco tienen a su disposición colegios privados que den, efectivamente, la educación por ellos deseada, estos padres tienen derecho a recibir del Estado una protección legal para poder llevar adelante, en sus propias casas, la educación de sus hijos. Unas veces en la unidad de la comunidad familiar, otras veces asociándose con otras familias.

La escuela en casa, la práctica de homeschooling, se inicia a mediados de los años 80 del siglo pasado, especialmente en los Estados Unidos. Pero, en realidad, existe desde hace ya muchos siglos; bastaría con recordad el hogar de San Bernardo, en el que la beata Alicia, la madre, venía a ser maestra y tutora de la educación de su numerosos hijos. O podríamos recordar también el hogar de Santo Tomás Moro, verdaderamente una escuela perfectamente organizada para sus hijos y los hijos de otras familias amigas.

Este movimiento pedagógico cuenta ya, sobre todo en Estados Unidos, con numerosas asociaciones encargadas de promocionarlo. Facilitan a los padres los materiales educativos necesarios, organizan encuentros para ayudarles en el desarrollo de su función educativa, de tal modo que puedan dar los padres a sus hijos una enseñanza individualizada, y que tenga todas las garantías en lo referente a los planteamientos culturales, religiosos y morales.

Actualmente, en los Estados Unidos, unos dos millones de niños en edad escolar están siendo educados a través del homeschooling, y esta fórmula pedagógica familiar va creciendo notablemente también en otros países.

Por otra parte, hay que señalar que el sistema pedagógico de la escuela en casa da frutos muy positivos. Estudios realizados al respecto nos muestran que los niños que han sido educados a través de la homeschooling logran niveles de conocimientos y de formación personal considerablemente superiores a los conseguidos por los sistemas escolares públicos.

Entrevista a Pérez Adán

2010-09-29T09:39:00.000-07:00

Merece la pena escuchar la entrevista que realizó José Javier Esparza -otro padre de familia homeschooler como él mismo ha declarado- al profesor Don José Pérez Adán sobre el Congreso:

http://www.cope.es/familia/15-07-10--primer-congreso-nacional-sobre-educacion-familia-sumate-al-homeschooling-194276-1?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

I Congreso Nacional sobre Educación en Familia

2010-09-01T04:07:00.000-07:00

Valencia, 22 y 23 de octubre: I Congreso Nacional sobre Educación en Familia

Abordará el tema de la educación en casa (homeschooling) y se celebrará en el Palacio de Colomina de la Universidad Cardenal Herrera CEU.

REDACCIÓN HO.- ¿Qué tienen en común Frank Lloyd Wright, Mozart, Lincoln, Louis Amstrong, Elijah Wood, Alexander Graham Bell o Jane Austin? Ninguno de ellos fue a la escuela. Como hoy en día hacen unos dos millones de niños en los Estados Unidos y en España casi 5000, que son educados en familia, en casa.

Es ésta una modalidad de escolarización que cada día tiene más demanda, pero que también encuentra críticos entre quienes piensan que la educación compete a los poderes y administraciones públicas.

¿Cuál es el futuro de la Educación en Familia? ¿Cómo se reconocerán estos estudios en España? Estas y otras cuestiones serán debatidas en Valencia los próximos viernes 22 y sábado 23 de octubre en el I Congreso Nacional de Educación en Familia que se celebrará en la Universidad Cardenal Herrera CEU. Lo organizan la citada universidad y la Fundación Interamericana Ciencia y Vida, en colaboración con el Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares (IVAF).

Objetivos

Este I Congreso se propone cuatro objetivos fundamentales:

1.- Reflexionar desde los diferentes enfoques académicos en las ciencias sociales y jurídicas acerca de los modos y la viabilidad del reconocimiento oficial de la educación en familia o homeschooling.

2.- Reunir a expertos teóricos y prácticos de la educación en casa junto con políticos y técnicos de la administración educativa.

3.- Proponer plataformas o centros de apoyo y expandir sinergias para la expansión de la educación en casa.

4.- Difundir la educación en casa a través de los medios de comunicación.

De acuerdo con el ideario de la Fundación Interamericana Ciencia y Vida y con los mismos presupuestos de la educación en familia, el evento se organiza con economía de gratuidad: se cobrará una mínima tasa de infraestructura no superior a 30 € por persona o familia y los ponentes trabajarán ad honorem, haciéndose cargo cada uno de su traslado y estancia.

http://www.ulia.org/ficv/homeschooling/

El I Congreso Nacional en medios católicos

2010-08-21T15:59:00.000-07:00

Pequeño dossier de prensa

http://www.profesionalesetica.org/category/general/

http://www.camineo.info/news/164/ARTICLE/10895/2010-09-05.html

http://www.investigadoresyprofesionales.org/drupal/content/primer-congreso-nacional-sobre-educaci%C3%B3n-en-familia-homeschooling
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=7117

http://www.camineo.info/news/164/ARTICLE/10704/2010-08-20.html

http://www.archivalencia.org/contenido.php?a=6&pad=6&modulo=37&id=4316

http://www.canalsocial.net/secciones/noticias/noticia.asp?ID=553

http://infocatolica.com/blog/elolivo.php

http://infocatolica.com/blog/delapsis.php/1007220309-educacion-en-familia-homescho#comments

http://www.hazteoir.org/node/31647

http://chequeescolar.hazteoir.org/2010/07/primer-congreso-nacional-sobre-educacion-en-familia/

http://www.cope.es/familia/15-07-10--primer-congreso-nacional-sobre-educacion-familia-sumate-al-homeschooling-194276-1

Y si sabéis de más, pues podéis comunicárnoslo. Gracias.

Cuestionario a una familia que educa en casa a siete de sus diez hijos

2010-05-30T15:01:00.000-07:00

A petición del periódico Alba.

• ¿Por qué homeschooling?

Es una priorización de un principio básico, que los padres tienen el derecho primario, y el deber, de educar a sus hijos según sus conciencias. Y también que esta educación puede realizarse en un colegio “o de otra manera”, como por ej. se reconoce en Inglaterra (“parents are responsible for the education of their children, "either by regular attendance at school or otherwise" Education Act).- o la Carta de los derechos de la Familia arriba citada. La educación es un imperativo, los colegios no. Es una respuesta, ni exclusiva ni excluyente, a la “emergencia educativa” tan enfatizaba por el Papa Benedicto XVI en estos días.

Porque no creemos que el problema esté solamente en una asignatura –llámese EpC-, sino que permea todo el curriculum, los libros de texto, la mentalidad de un profesorado que en la mayoría de los casos no podemos elegir. El preámbulo de la LOE se habla de los contenidos transversales, es decir, de educar en valores a través de todas las asignaturas, ¿pero qué valores son esos? ¿los nuestros? No existe una educación neutral que se podría dar en un colegio público y luego la moral y los valores en familia.

Porque hay que ser realista, no hay tiempo ni muchas veces se pueden deshacer los entuertos de una mala educación recibida fuera de casa, no se puede tan fácilmente contrarrestar o explicar lo que en clase se ha dado equivocadamente, ni reparar el daño hecho ya, y porque no se puede ir en contra del colegio o de los profesores o de los contenidos sin crear conflictos en el niño mismo –los padres y la escuela tienen que trabajar en estrecha colaboración para educar al niño, si eso no es posible, comprometemos la educación de nuestros hijos-.

• ¿Cuál es la situación de esta educación en España?

De entre las familias que hacemos homeschooling somos mayoría las que no hemos tenido problema alguno.

Ahora podemos matricular a los hijos en alguno de los centros extranjeros –siguiendo los estudios en castellano- y convalidar la titulación al finalizar los estudios.

• ¿Les gustaría que cambiara la ley?

Si se cambia en dirección al reconocimiento de la libertad de los padres para elegir sí, como por ej. en Inglaterra o los EEUU, entre otros, pero hay un peligro de que se vaya en la otra dirección, la del control gubernamental y asfixiar esta libertad educativa con controles y restricciones.

También para abrir la posibilidad de establecer centros educativos al servicio de las familias homeschoolers como se hace en Francia, EEUU u otros países desarrollados, pero teniendo en cuenta que no se trata de una mera “educación a distancia” (los padres en el sistema de homeschooling eligen el curriculum y los libros, no se trata de que podamos matricularlos en el CIDEAD por ejemplo, siguiendo el programa oficial impuesto por el Gobierno).

• ¿Hay muchas familias en España en este régimen educativo?

El interés es sin lugar a dudas creciente, y con más conocimiento de esta opción, seguramente más familias optarán por ella, como ha ocurrido en otros países de nuestro entorno. Los problemas que enfrentamos en la educación de niños y jóvenes son comunes en los países occidentales descristianizados y esta alternativa como está demostrado es una alternativa muy válida a tomarse en serio para ahora mismo y para el futuro.

• Quien piensa en homeschooling, piensa en niños que no se relacionan con otros niños, que no tienen compañeros de clase, que no tienen horarios...es una imagen falsa? ¿Tienen los niños en homeschooling carencias por no ir al colegio?

Sí, es una imagen falsa. Se relacionan y lo hacen normalmente con otros niños y con personas de todas las edades, pues están insertos en la vida real de la comunidad, vecinal y parroquial, en el pueblo o barrio donde vivimos.

Son niños –se han hecho estudios-, que no presentan los problemas de comportamiento que presentan muchos niños escolarizados. No están sujetos a la tiranía del grupo o la presión de los compañeros para iniciarse prematuramente en comportamientos antisociales e inmorales.

Con respecto a los horarios, decir que el orden, la disciplina, unida a la creatividad y flexibilidad que proporciona el homeschooling, son indispensables también y se logran a un nivel muy alto –es condición para poder aprender y rendir-.

Por otro lado, España es un país privilegiado para el homeschooling, por la vida que hay en el barrio, y lo sociable que es la gente. Además, no olvidemos que el primer ámbito socializador es la familia, y ésta sale reforzada. Luego están tranquilos y seguros para su relación con otros niños, no hay problemas de bullying o soledades y malos comportamientos que traen tantas veces del colegio.

En los EEUU está por ej. muy desarrollado la cooperación entre familias que hacen homeschooling, que se reúnen regularmente para intercambiar clases y compartir actividades. Los cristianos evangélicos en nuestro país nos llevan la delantera y ya han hecho el primer encuentro de educadores cristianos en casa esta primavera, además de organizar encuentros con regularidad.

Es cierto que demanda sacrificio, y que tiene sus carencias que intentamos suplir. Cuando los niños son mayorcitos por ejemplo, igual necesitamos la colaboración de tutores, voluntarios, familiares o amigos que nos echen una mano. En las parroquias o grupos cristianos, así como intercambiando entre familias, se puede apoyar debidamente al estudiante, y siempre, confiando en que Dios proveerá.

• Se han planteado alguna vez dejar el homeschooling y llevar a sus hijos al colegio?

Sí, haremos lo que sea mejor para ellos dependiendo de nuestras circunstancias. De hecho, la opción de escolarizar a los hijos y la del homeschooling pueden coexistir en una misma familia. No hay problema en reingresar a los niños en el colegio si las circunstancias así lo demandan. Pero es cierto que hay algo que enamora de esta opción. Y que una mayoría de familias la adopta para todos los hijos y para toda la escolarización.

Sí estamos abiertos a la posibilidad siempre, pero con los avances que están haciendo en homeschooling ahora en muchas cosas vamos muy adelante. Están integrados y encontramos que nuestros hijos son más sociables que otros, saben relacionarse con adultos bien, son más libres, menos introspectivos, menos presionados socialmente, menos conscientes de sí mismos, algunos de ellos sobresalen en música y tienen el tiempo necesario para dedicar al instrumento, leen mucho, y esta forma de educar permite una flexibilidad y más tiempo, tiempo en familia y tiempo para áreas que la presión de los deberes y horarios demasiado largos en las escuelas –más el tiempo perdido en transporte- impedirían.

Dependería de a qué colegio de todos modos. No a cualquiera. Es cierto que con la proclividad a utilizar materiales audiovisuales y libros no adecuados, de baja calidad y pobres valores, incluso en colegios católicos, estamos formando a nuestros hijos con criterios más finos en casa. La infancia y juventud pasa muy rápido y hay poco tiempo para formarlos bien y darles lo mejor. Los chicos se hacen robustos contra las vulgaridades, la indecencia, pues lo ven pero no penetra en ellos, no están presionados ni solos ante ello como si estuvieran horas en un colegio rodeados de ambientes adversos. La corrupción de la junventud es una realidad. Es negar la realidad y vivir fuera del mundo pensar que la corrupción sistemática y deliberada de los jóvenes no es un hecho en nuestros días. No podemos esconder la cabeza como el avestruz. “Siempre ha pasado esto con los jóvenes”, decir esto es no leer los signos de los tiempos. Hay un ataque contra la inocencia sistemático, y todo eso afecta la motivación y rendimiento también del niño, cuando no lo primero, su vida espiritual. No es casualidad que haya tanto fracaso escolar ahora.

• ¿Cómo es el día a día de una familia de homeschooling?

Es importante el orden , el levantarse temprano, empezar con la oración antes del estudio –rezamos todos juntos Laudes-.

Estudiamos hasta mediodía con un pequeño descanso. Comemos juntos con el padre y ese tiempo se aprovecha para salir, hacer recados, dedicarlo a los animales, a la música, o a lo que quiera cada uno, por la tarde se reanudan las clases, dos tardes a la semana tenemos la bendición de contar con una voluntaria de la parroquia que viene a dar matemáticas, otras veces es nuestro vecino mayor el que se acerca a enseñarles cosas prácticas como jardinería. Algunos de los hijos van al Conservatorio. Nos reunimos una vez a la semana en el centro parroquial con otra familia numerosa que también educa en casa.

Los nuestros van con uniforme, uno muy sencillo y económico. En nuestro vecindariotodo el mundo sabe que están estudiando de otra manera, “a distancia”, que así se entiende mejor, y como son muy alegres y educados, nadie se preocupa por ello.

Quería aquí señalar algo importante: los padres no necesitan titulaciones o carreras, sino dedicación, sacrificio, y estar llamados a esto como una vocación o llamada. Estudiamos con los hijos, aprendemos con ellos.

• ¿Qué lugar ocupa Dios en su vida, en su familia y en la educación?

La Eucaristía es el pilar de nuestro día. Luego la Liturgia de las Horas, que nos gusta rezar en familia.

El ideal que Santo Tomás Moro veía para su hogar –él también educó a sus hijos en casa, y su hija Margaret a su vez lo hizo-, nos puede servir de inspiración, así como la historia de muchos otros santos, la Beata Alicia de Montfort a sus seis hijos, San Juan Crisóstomo o Santa Maravillas de Jesús fueron educados en casa.

Con toda humildad, pero no se hace nada si Dios no es el centro de nuestras vidas. Nos da la luz para ver el bien que podemos hacer. Homeschooling y educación católica van bien pues nos permite ver la urgencia del momento y qué breve y crítica es la juventud. También Dios da la fuerza y la gracia para seguir, y da un sentido al esfuerzo y a los sacrificios que implica. Y creemos en la eficacia de los sacrificios con Cristo..

Cualquier cosa que quieran añadir

Volvemos a mirar a los EEUU donde el movimiento homeschooler es fuerte, creciente desde hace más de treinta años, y bien consolidado ya entre los católicos: produce frutos en todos los ámbitos, académicos, de vocaciones a la vida religiosa, formación de matrimonios y familias cristianas, crecimiento en la Fe de esas mismas familias, y mucho compromiso social, al contrario de lo que los prejuicios hacen pensar –en el movimiento pro-vida estas familias son muy activas por ej.-. Creemos que en España esto también puede traer bien y mucho fruto.

Aprovechamos para recomendar de entre la abundante bibliografía en inglés sobre el homeschooling estos que son ya clásicos del homeschooling católico –a ver si alguien se anima a traducir alguno-:

Catholic Education: Homeward Bound , por Kimberly Hahn y Mary Hasson, la primera es la esposa del conocido escritor y converso al catolicismo Scott Hahn, en Ignatius Press.

Catholic Home Schooling, Mary Kay Clark (fundadora de Seton Homeschool Academy, una de las veteranas en homeschooling católico). En TAN Books.

Designing your Own Classical Curriculum , por Laura Berquist, publicado por Ignatius Press

Ocho razones por las que el homeschooling funciona

2010-05-30T09:36:00.001-07:00

En su prefacio al libro Catholic Home Schooling de Mary Kay Clark, Thomas Nelson da ocho razones por las que Homeschooling da buenos resultados académicamente:

1. No se pierde el tiempo del estudiante. (transporte, cambiando de clase e instaurando orden y silencio, interrupciones varias de alumnos que no quieren estudiar etc.)

2. No se vuelve a enseñar lo que el estudiante ya sabe. (Esto permite avanzar más rápido, también detenerse si algo no se ha aprendido bien).

3. Los niños pueden beneficiarse de una atención individualizada. (Incluso en una familia numerosa, el tiempo dedicado a cada alumno es mucho mayor y la atención inmediata).

4. El ritmo de trabajo es a la vez el que el niño puede asumir y el que le mantendrá interesado.

5. Se puede, y se debe, eliminar la opción de fracaso. No hay porcentaje de fracaso escolar que valga.

6. Establecer consecuencias del fracaso que hagan de este un éxito. El trabajo se hará a tiempo, bien hecho, completo, bien escrito, y como al final se hará, lo hacen desde el principio. Se rompe con malos hábitos, la puerta al fracaso se cierra como se decía en el punto anterior.

7. Podemos enfatizar la lectura. Lectura de buenos libros y en todas las áreas –historia, literatura, vidas de santos- añadimos nosotros.Será la salvaguarda, la red de seguridad, de nuestro homeschooling. El leer bueno y mucho hará subir el rendimiento escolar, en todas las áreas.

8. Homeschooling elimina la tontería y el sinsentido que cogen de sus compañeros. En vez de que tus hijos tomen como modelo a algún cínico gracioso, se seguirán modelando según las exigencias nuestras, como lo han hecho o deberían haberlo hecho desde la infancia.

Luz y tinieblas. Vida nueva: Educación y esperanza

2010-05-12T07:42:00.000-07:00

Los oyentes de Radio María habréis reconocido ya al Padre José María Iraburu como el autor de esta serie de esperanzadoras conferencias. Sus libros los podemos leer gratuitamente on-line en http://www.gratisdate.org/ y aquí, gracias a una colaboradora, tenemos esta conferencia transcrita, la n. 61 de la serie Luz y Tinieblas, dedicada a la educación de los hijos, en la que el Padre Iraburu nos habla así del homeschooling:

Debemos recordar, en primer lugar, que el derecho a educar a los hijos pertenece a los padres, fundamentalmente. Siempre, la acción del Estado o de los colegios privados, como, por ejemplo, los colegios católicos, tendrá una función complementaria y, a veces, subsidiaria.

Pero, ciertamente, una educación estatal obligatoria es un grave atropello contra el derecho de los padres. Es inadmisible y va contra todo derecho la coacción estatal a los padres imponiéndoles un cierto modelo de educación pública. Cuando los padres no se identifican con la educación que se está dando en los centros públicos y tampoco tienen a su disposición colegios privados que den, efectivamente, la educación por ellos deseada, estos padres tienen derecho a recibir del Estado una protección legal para poder llevar adelante, en sus propias casas, la educación de sus hijos. Unas veces en la unidad de la comunidad familiar, otras veces asociándose con otras familias.

La escuela en casa, la práctica de home schooling, se inicia a mediados de los años 80 del siglo pasado, especialmente en los Estados Unidos. Pero, en realidad, existe desde hace ya muchos siglos; bastaría con recordad el hogar de San Bernardo, en el que la beata Alicia, la madre, venía a ser maestra y tutora de la educación de su numerosos hijos. O podríamos recordar también el hogar de Santo Tomás Moro, verdaderamente una escuela perfectamente organizada para sus hijos y los hijos de otras familias amigas.

Este movimiento pedagógico cuenta ya, sobre todo en Estados Unidos, con numerosas asociaciones encargadas de promocionarlo. Facilitan a los padres los materiales educativos necesarios, organizan encuentros para ayudarles en el desarrollo de su función educativa, de tal modo que puedan dar los padres a sus hijos una enseñanza individualizada, y que tenga todas las garantías en lo referente a los planteamientos culturales, religiosos y morales.

Actualmente, en los Estados Unidos, unos dos millones de niños en edad escolar están siendo educados a través del home schooling, y esta fórmula pedagógica familiar va creciendo notablemente también en otros países.

Por otra parte, hay que señalar que el sistema pedagógico de la escuela en casa da frutos muy positivos. Estudios realizados al respecto nos muestran que los niños que han sido educados a través de la home schooling logran niveles de conocimientos y de formación personal considerablemente superiores a los conseguidos por los sistemas escolares públicos.

No es, evidentemente, la escuela en casa la panacea para resolver todos los problemas educativos de los niños en el tiempo actual; los colegios católicos, cuando realmente dan educación católica, disponen, lógicamente, de unos medios educativos y socializadores que no pueden alcanzarse en el mismo grado en la home schooling. Pero, ciertamente, a la hora de hacer hombres nuevos, bien diferenciados de la mentalidad y de las pautas conductuales del mundo secular, la escuela en casa ofrece, sin duda, unas virtualidades positivas del más alto interés.

Conferencia de un padre homeschooler, el profesor Waldstein, en el EMF de México

2010-05-01T15:11:00.000-07:00

En el pasado Encuentro Mundial de las Familias en México también estuvo presente el tema del homeschooling -la próxima cita del EMF 2012 será en Milán Italia-. De cara a este encuentro mundial, el Papa Benedicto XVI nos volvía a hablar de la necesidad de afrontar la "emergencia educativa" en la que estamos inmersos Citaba para ello la Carta a las Familias que escribió Juan Pablo II y que tenemos escrito bajo el título del blog.
Michael Waldstein, profesor de la Ave María University y padre de familia, dió en aquel Encuentro una interesantísima conferencia sobre los problemas de las familias en la transmisión de los valores y creencias cristianos, y cómo el homeschooling es una respuesta a estos, la elegida en concreto por él y su mujer para la educación de sus nueve hijos.

Emergencia educativa. Una respuesta: homeschooling.

Bueno, en realidad, la conferencia se titulaba “The Family: Forming Human and Christian Values: Overview of USA and Canada” y en ella se nos habla del problema de la creciente secularización de las escuelas, también las católicas, del poco tiempo que los niños escolarizados pasan con sus padres y de la dificultad que esto crea a la hora de construir relaciones familiares fuertes, y de la influencia nefasta de la “global youth culture” –subcultura juvenil global- que nos roba de las manos literalmente a nuestros hijos. Muchos padres se sienten impotentes ante esta situación, y ven cómo sus hijos son formados por otra cultura –subcultura-, que no es la suya.

“We parents must wake up and take action!” Nosotros los padres, debemos despertar y actuar.

Es nuestro derecho inalienable, y nuestro deber inalienable pues, el educar a nuestros hijos. No podemos dejarnos usurpar este papel. Debemos pasar tiempo con nuestros hijos, el necesario para construir una vida en común, donde podamos transmitir a nuestros hijos lo más querido para nosotros, nuestra fé y nuestros valores. Tenemos que implicarnos a fondo en la educación de nuestros hijos. Una respuesta es reforzar o renovar la identidad católica de las escuelas, que sean verdaderas escuelas católicas.Y finaliza el artículo apuntando al homeschooling como una manera más radical en la que los padres se están implicando y comprometiendo en la educación de sus hijos, notablemente en los Estados Unidos y en Canadá. Según recientes estimaciones fiables, nos dice que habrá unos dos millones de familias en los EEUU que ya educan a sus hijos en casa. Y el fenómeno es creciente.

El profesor Waldstein es padre de ocho hijos, los están educando en casa desde pequeños hasta el ingreso en la Universidad. Y atentos a la razón que da para ello:

“La razón principal por la que empezamos a educar a nuestros hijos en casa fue el relato que oímos de unos amigos íntimos sobre el efecto que el homeschooling tenía en su familia. Los niños, decían, se habían hecho más amigos unos de otros, porque compartían la experiencia de estudiar en casa. Los padres también establecieron una relación de amistad más fuerte con sus hijos, porque compartían más de sus vidas. Como muchos otros homeschoolers, hemos visto como la “global youth culture” –subcultura juvenil global-, no es una fuerza irresistible. Es posible transmitir nuestra propia cultura cristiana. El ruptura generacional no es inevitable”.

Este llamado y este mensaje de esperanza son muy necesarios. Un instrumento privilegiado para ello, lo creemos, es y puede ser para muchas familias, aquí en España también, el homeschooling.

Comentarios interesantes de nuestros lectores

2010-04-29T09:29:00.000-07:00

Esta es la razón de más peso por la que la "escuela en casa" no funciona todavía en España:
- La ausencia de la madre del hogar.
Y por supuesto, la del padre.
A ambos, se les ha echado de su propia casa, de su propio hogar, de su familia.
Si no hay padre y madre en casa, desaparece la familia.
Lo que es realmente más radical y revolucionario, y es la base de la educación en casa es: la vuelta de la madre al hogar.

Pregunta a cualquier joven de nuestros días, y verás cómo ha sido educada en que su mayor realización personal la conseguirá cuanto más emancipada de su marido y sus hijos esté. Cuanto menos pise su casa.
No hay jóvenes que quieran tener hijos y educarlos.
Sí las hay que les parezca adecuado "eliminarlos" cuando no vengan bien, o "cederlos" al Estado si los han tenido.
Esto es producto no de "Educación para la Ciudadanía", asignatura relativamente reciente en los planes de estudio, sino de todo un proceso educativo de hace varias decenas de años ya.
Lo que hay que hacer es una revolución contra corriente.
Y esa revolución pasa por educar en la verdadera vocación de la mujer y del varón.
¿Cuál es la mejor educación? El ejemplo.
Si las madres no estamos por la labor de renunciar al materialismo que supone el incorporarse a toda costa al sistema laboral, esta educación no la podremos lograr.
- EDUCAR EN CASA, PASA POR LA PRESENCIA DE LA MADRE EN EL HOGAR-
¿Existen madres hoy en día dispuestas a esto?

De Marga

Lo que dice Castellani, eso hacemos

2010-04-27T04:57:00.000-07:00

Todos dicen que la enseñanza pública está perdida, está postrada. Bien, si es así, no hay que resignarse a eso: enseñanza significa niños y jóvenes.
¿Qué hay que hacer? Conseguir la libertad de la enseñanza; una libertad controlada y dirigida, desde luego. Eso es imposible: los estados modernos han oficializado la enseñanza, todos o casi todos, y tienden a oficializarla más y más. Eso no lo van a soltar voluntariamente, ténganlo por seguro.
Entonces, ¿qué se puede hacer para conseguir la libertad de la enseñanza? Pues tomársela: enseñar libremente y aprender libremente. ¿Cómo? Comiendo. El que sepa algo que lo enseñe libremente, gratuitamente si tiene rentas; si no tiene rentas, cobrando estrictamente lo que necesita para comer. El que quiere aprender algo, que busque maestro que lo sepa, oficial o no oficial, y que estudie, pagando o no pagando.

Pero eso es muy incómodo, y además significa hacernos pagar dos veces la educación de nuestros hijos, una al Estado por medio de impuestos, otra al maestro particular... Así es; pero ¿qué puedo hacer yo? De esta manera quizá lentamente se pueda edificar una enseñanza buena en la Argentina: lentamente y con muchos sacrificios.
Por suerte todavía hay gente en la Argentina que cuando oye la palabra sacrificio, se siente como «el palafrén cuando oye la voz del clarín», como dice Job.
P. Leonardo Castellani, San Agustín y nosotros, Ediciones Jauja, Argentina, p.250, citado en su página web por D. Manuel M. Domenech, un viejo profesor defensor de la educación en casa

Y si no tenemos para pagar maestros, no pasa nada, Dios provee. Educar en casa es principalmente educar en familia, y aprendemos con los hijos.

La socialización

2010-04-26T13:50:00.001-07:00

Todos estaremos de acuerdo en que el primer lugar de socialización es la familia. Esta primera, natural y necesaria socialización está siendo mermada y obstaculizada en nuestros niños hoy en día. Un niño en su más tierna infancia no necesita “escuela infantil”, sino a sus padres, especialmente a su madre.

Es una verdad tan grande y tan negada, es lo del cuento del emperador desnudo, hizo falta un niño que gritara a la multitud lo que todos veían y no se atrevían a decir. Lo que pasa es que no queremos oirlo, por ello ese tipo de artículos no se suelen leer, no se suelen publicar. Van contracorriente.

Como decíamos anteriormente, la socialización puede llegar a ser, y de hecho es el motivo por el que muchos padres deciden educar a sus hijos en familia –otra manera de referirse a la educación en casa-. Sé que esto que digo es un poco provocador, y que, a la hora de la verdad, una de las dificultades que tenemos muy reales los que educamos en el hogar es el poder ofrecer a nuestros hijos enriquecedoras relaciones sociales de las que podrían carecer, pero no viene mal denunciar la falta de verdad que hay en esa “socialización” que lo que quiere más bien es socializar a los niños en el sentido de apartarlos de la autoridad e influjo paternos para hacerlos productos sociales, no de la familia. Por no decir que nosotros, los que educamos en casa, somos blanco de toda crítica en este sentido, y en cambio a nuestro alrededor vemos niños que carecen de hermanos, niños que carecen de la presencia de padre y madre la mayor parte del día, toda la semana, que no están siendo educados sino instruidos, con interminables horas inhumanas de clases en el colegio, clases extraescolares, campamentos, cuidadoras, actividades sin fin.

Y luego está también el tema de lo que los ingleses llaman “peer pressure”, literalmente presión de los compañeros, o presión del grupo. La presión a la que nuestros hijos están sometidos a conformarse y uniformizarse con el grupo en el que se encuentran metidos, en el que no tienen la libertad de vivir conforme a otros valores, los de su familia, los de su fe, pues no tienen los recursos, la madurez, ni los apoyos necesarios. Y esto ocurre por desgracia hasta en buenos colegios.

Para reflexionar, os traigo aquí un artículo provocador:

La escuela socializa al niño

El ser humano es social por naturaleza, no por graciosa concesión del ministerio de educación. El padre de un recién nacido recibe abundantes consejos de buscar para su vástago una escuela infantil: “Así los padres estáis más libres y para el niño es mejor, porque socializa”. Los padres, muchas veces forzados a trabajar él y ella, calman su mala conciencia con eso de que es mejor para la criatura, que socializa. Lamento romper esa ilusión, pero eso de que el niño socializa en esos centros es una bola.

El buen sentido y la sabiduría cristiana nos enseñan que la vida en sociedad está en la naturaleza humana y que, naturalmente, el niño tiende a esa vida. No hay que hacerle social, porque lo es. La sociabilidad natural ha de desarrollarse y formarse, pero el crío, al trasponer el umbral de la escuela, es plenamente social.

Cuando alguien se plantea educar a su hijo en casa se suele encontrar no tanto con la preocupación por la bondad de la enseñanza que vaya a recibir, sino con alarmados ciudadanos que esgrimen la maldición del mito: “Será un raro”; “no socializará”. Conozco decenas de niños y de jóvenes educados fuera del sistema escolar y doy fe de que no sólo no tienen plumas en las orejas, sino de que en cuanto a capacidad de entablar relaciones, buenos modales, cortesía, instrucción, docilidad y, sobre todo, alegría, no podrían recibir lecciones de sus coetáneos escolarizados.

Cuando una madre –en presencia de sus niños asilvestrados, chillones, maleducados, irrespetuosos, antojadizos, caprichosos, tiranos, siempre insatisfechos y aburridos, pero legalmente escolarizados– me fustiga con amenazas de los indecibles males que le esperan a mi hijo si no lo escolarizo, guardo un resignado silencio.

La socialización nunca ha sido una preocupación educativa hasta hace pocos años. En los tratados clásicos de educación el tema ni se plantea, porque se trata de formar personas libres y virtuosas. Hoy, sin embargo, lo de socializar ocupa el primer puesto de las preocupaciones, y nunca como hoy la escuela había devuelto a la sociedad adolescentes tan poco sociables, tan centrados en sus vacíos egos, tan adolecientes, es decir, tan enfermos.

El hombre, naturalmente social, no necesita de ninguna ortopedia que le insufle sociabilidad: le basta el afecto cordial de su familia, una educación inteligente y la vida sana, para convertirse en un tipo magnífico. La escuela puede cooperar con ese desarrollo, siempre que se ajuste a su propia naturaleza, algo que hoy en día no puede darse por descontado.

Hay que liquidar el mito de que la escuela socializa y de que sin ella el niño crecerá con algún enigmático trauma, que será un tarado toda la vida. ¿Existe alguna prueba de esa afirmación? Ninguna.

La experiencia de quien ha sobrevivido a la escuela nos hace haber sido testigos de la crueldad y la indiferencia con la que un grupo de gente menuda se ceba en el más débil, el más larguirucho, el más bajito, el menos agraciado, el más simplón, el gordito, el gafotas… haciendo imperar la ley de la manada –lo contrario de la sociedad– durante etapas enteras de la infancia. Poner juntos a muchos niños simplifica la tarea de encontrar maestros adecuados, pero las indudables ventajas que eso ofrece no eclipsan los no menos ciertos riesgos de crear mundos pequeños en los que los niños –salvo una vigilancia y un cuidado maternales, sabios y santos– den rienda suelta a su pecado original y a su aún escasa racionalidad.

Sin gran dosis de prudencia y de santidad, los “mundos pequeños” que siempre son las aulas de un colegio degeneran en bandas en las que se aprende lo contrario de las virtudes necesarias para la auténtica vida social. No sólo se ven perjudicados los niños que son objeto de abuso, sino todos los que contemplan, aprenden y adquieren malos hábitos sociales, de pasividad frente a la injusticia, de relaciones basadas en la apariencia y en la superioridad, de complicidades en lugar de incipientes amistades virtuosas.

Esos problemas de la escuela se ven hoy agravados por una errada jerarquía en las prioridades educativas. Los espeluznantes casos de violencia en las aulas, de abuso y de sufrimiento innecesario en muchos niños son sólo la porción aparatosa de un problema mucho más profundo. El ser humano nace herido por el pecado y con una arraigada tendencia al mal. La mala educación basada en la espontaneidad y en la no represión conduce a la creación de unos microcosmos enfermos en las aulas.

(“robado” de La Escuela de Alicia, Foro sobre educación católica y educación en casa)

El principio de subsidiariedad

2010-04-20T14:44:00.000-07:00

Es una de las columnas principales sobre las que se construye la Doctrina Social Católica. Bien es cierto que se trata de un principio de Ley Natural, reconocido y aceptado por ciudadanos de otras confesiones religiosas, e incluso por quienes carecen de religión; pero es de justicia reconocer que, en buena parte, su formulación y desarrollo se ha producido en el seno o al amparo de la Iglesia Católica.

Pues bien, conforme al principio de subsidiariedad, la persona humana, la familia, las iniciativas populares -y no el Estado-, son el centro de toda la vida social. El Estado existe para la persona y para la sociedad, pero no al revés.

En la Encíclica Quadragesimo anno, Pío XI se expresaba en los siguientes términos: “No se puede quitar a los individuos y darlo a la comunidad, lo que ellos pueden realizar por sus propias cualidades y esfuerzo. Es gravemente injusto y perturbador del recto orden, quitar a las comunidades menores e inferiores lo que ellas pueden hacer y dárselo a una sociedad mayor y más elevada, ya que toda acción de la sociedad, por su propia fuerza y naturaleza, debe prestar ayuda a los miembros del cuerpo social, pero no destruirlos y absorberlos”. Conforme a este principio, todas las realidades sociales de orden superior deben ponerse al servicio de las menores, con una actitud de ayuda ("subsidium"): reconocimiento, apoyo, promoción, etc. Por el contrario, el Estado debe abstenerse de cuanto restrinja el espacio vital de las células menores de la sociedad.
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Y Juan Pablo II en la Encíclica Centesimus Annus, nos dice que el «Estado totalitario tiende, además, a absorber en sí mismo la nación, la sociedad, la familia, las comunidades religiosas y las mismas personas». "

Monseñor José Ignacio Munilla

"El derecho-deber educativo de los padres se califica como esencial, relacionado como está con la transmisión de la vida humana; como original y primario, respecto al deber educativo de los demás, por la unicidad de la relación de amor que subsiste entre padres e hijos; como insustituible e inalienable y que, por consiguiente, no puede ser totalmente delegado o usurpado por otros.

Por encima de estas características, no puede olvidarse que el elemento más radical, que determina el deber educativo de los padres, es el amor paterno y materno que encuentra en la acción educativa su realización, al hacer pleno y perfecto el servicio a la vida. El amor de los padres se transforma de fuente en alma, y por consiguiente, en norma, que inspira y guía toda la acción educativa concreta, enriqueciéndola con los valores de dulzura, constancia, bondad, servicio, desinterés, espíritu de sacrificio, que son el fruto más precioso del amor."

Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, nº 36En palabras de Juan Pablo II:

Pascua de Resurrección

2010-04-04T02:49:00.000-07:00

Resucitó verdaderamente Jesús, el Hijo de Dios, el Hijo de María Virgen, el que murió crucificado en la Cruz porque me amó hasta entregarse por mí. Aleluya.

Regína caeli, laetáre; allelúia.
R. Quia quem meruísti portáre; allelúia.
V. Resurréxit sicut dixit;; allelúia.
R. Ora pro nobis Deum; allelúia.
V. Gáude et laetáte, Virgo Maria; allelúia.
R: Quia surréxit Dóminus vere; allelúia.
Orémus
Deus, qui per resurréctionem Fílii tui Dómini nostri
Iesu Christi mundum laetificáre dignátus es,
praesta quáesumus, ut per ejus Genetrícem
Vírginem Maríam, perpétuae capiámus gáudia vitae.
Per eúmdem Christum Dominum nostrum.
Amen.

Semana Santa

2010-03-26T03:11:00.000-07:00

El premio infantil ha sido para Xavier, vecino también del municipio. La entrega de premios del concurso tendrá lugar el próximo 27 de marzo de 2010, en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Galapagar, tras la lectura del VIII Pregón de Semana Santa que tendrá lugar a las 20.30 h. y que este año correrá a cargo del periodista y escritor José Javier Esparza.

Tanto el chaval ganador -estudiante homeschooler- como el conocido pregonero -padre de familia- son representantes de católicos que educan en casa a sus hijos en esta España nuestra donde todavía esta opción es casi una desconocida.

Una buena forma de dar a conocer el homeschooling pues.

San José, guardián de la inocencia

2010-03-18T16:19:00.001-07:00

Publicamos hoy, día de San José, la carta de este padre de familia "homeschooler":

Una programación católica exige una exquisita sensibilidad a la norma del pudor, tan infravalorada hoy en la educación. Poco hay que haga más daño a la imaginación y a las almas de los niños, que la falta de pudor y decencia en los materiales escolares, en los libros, videos etc. Esto va de la mano con la asimilación de innecesaria información sexual a una edad prematura.

A los niños hay que dejarles disfrutar de la inocencia de su niñez lo más posible antes de darles este tipo de información. Se hará cuando ellos estén empezando a notar sus propios cambios, hacia los 12 años. Pero los libros escolares, utilizados en colegios de Iglesia y estatales, están demasiado pendientes de la cultura dominante, poco cristiana, y poco sensible a los principios eminentemente, aunque no exclusivamente, cristianos del pudor, de la modestia y de la castidad, y dan información sobre reproducción sexual en 5ª Primaria en colegios católicos, cuando los niños todavía son niños. Esto es innecesario, si no perjudicial, aunque es cierto que los colegios cristianos por lo general suelen dar esta información de una manera más digna que los otros colegios. El extremo en esto lo encontramos en los países del norte, post-cristianos, que dan "educación sexual" cada vez más pronto, ahora ya en educación infantil, y todo ello cargado de ideología relativista, y lo hacen de una forma explícita, indecente, es decir con una falta total de pudor.

Que Dios nos guarde de este mal camino. Sin embargo, si no tenemos cuidado, con una actitud demasiado “laissez-faire”, permisiva, iremos en manada en este asunto, por un “ hodiernismo” por el que no queremos parecer chapados a la antigua (‘old fashioned’), “estrechos”, y que llama puritanismo a un sano, plenamente católico, concepto de la sexualidad, de la modestia, de la educación en la castidad. Podemos estar tomando un camino equivocado, que no es conforme con un pensamiento auténticamente católico. Este mal camino ya lo hemos emprendido de forma espectacular con el cine y los vídeos, películas disfrutadas por la comunidad de creyentes, niños, adolescentes y adultos, que muchas veces son evaluadas por organismos como la United States Conference of Catholic Bishops Movie Review , poco conservadores en su conjunto, con calificaciones como moralmente ofensiva/ inapropriado, problemático o de contenido perturbador para adultos, o directamente "poisonous" (venenoso). Nuestros hijos van a verlas en grupo los viernes por la tarde. También los hijos de buenos católicos.

En libros de texto usados por jóvenes católicos, las imágenes y la presentación de la información sexual debería estar mucho más en conformidad con la realidad del pecado original que con el gusto que tienen muchos libros y editoriales de romper con unos tabúes ‘ya superados’ para expresar gráficamente unas partes del cuerpo desde una perspectiva naturalista -“como es en la realidad ¿no?”- , o hacerlo verbalmente prefiriendo seleccionar unas palabras -y no otras ya conocidas- como términos para aprender de memoria (antes a nadie se le ocurriría que los niños hicieran caligrafía en 1º o 2º de Primaria con términos anatómicos que designan partes íntimas, ahora sí, como podemos ver los padres con sorpresa en más de un libro para esas edades).

No es una cuestión de maniqueísmo ni de puritanismo. El papa JPII nos recuerda , hablando de la pornografía, que tiene una relación con lo que estamos discutiendo, que el verdadero problema está en lo que no se ve (la persona, su dignidad, Dios, el amor en el matrimonio). El mundo post-cristiano –libros, editoriales, películas etc- fragmenta la representación, gráfica, verbal y conceptual del hombre, subrayando parte de la información a expensas de la totalidad, que no está dada desde una perspectiva holística, completa, y en fin Cristocéntrica. Y desde la fe, se puede afirmar que esto se hace con la cooperación del padre de la mentira. Y lo hace precisamente para alimentar su mentira con la realidad de nuestra condición de hombres caídos e inclinados al mal, -enseñanza de la Iglesia - una condición que fácilmente hace caer víctimas del morbo, sobre todo a los que están en transición a la adolescencia y que carecen de madurez espiritual, para fijar su atención en esa visión incompleta y fragmentada.

Esto lleva a los niños a estar inquietos, sus imaginaciones dañadas, menos sencillas y fluidas, demasiado orientados a sí mismos, al desorden, y no al mundo de la vida espiritual, a la vida de gracia divina, a la belleza de la creación, a la naturaleza, a las inspiraciones y vocaciones del Espíritu Santo, (si, también en los muy jóvenes) y a las virtudes. Una visión cristiana siempre es sensible a la verdad de que Dios “no está lejos de cada uno de nosotros, porque en él vivimos, y nos movemos, y somos" Acts17: 28 y todo lo demás tiene que estar orientado a Él.Por ello en los libros y materiales que damos a nuestros hijos se buscará la sutileza, la delicadeza y la discreción en líneas, colores, representaciones, palabras y explicaciones. No se quita nada, no se rechaza nada, todo es de Dios y todo es bueno, pero en su sitio, a su tiempo y en Su realidad. Que Dios por medio de San José cuya fiesta celebramos hoy, el hombre “justo”, el más casto, modesto, puro y santo después de Cristo, nos de, a los padres católicos sobre todo, luz sobre este tema.

Fdo. Howard Lowe, padre de diez hijos, residente en España.

Al hilo de la carta de este padre os recomendamos la siguiente lectura:
Elogio del pudor

Del Profeta Isaías

2010-03-10T08:45:00.001-08:00

Curso de Latín on-line

2010-02-07T14:56:00.000-08:00

Tenemos todavía esta semana para apuntarnos. Es gratuito y parece muy interesante. Si tienes hijos menores de la edad estipulada, porqué no matricularte tú y hacerlo con ellos.

Curso de latín. Primer nivel

Verbum Domini manet in aeternum (Bibb.)
Lee, comprende y reza algunos textos y oraciones en latín.
Curso de latín. Primer nivel.
Fecha: del 15 febrero- 6 diciembre 2010.
Asesor del curso: profesora Rosa Elisa Giangoia

Metodología

1. A partir del 15 de febrero 2010, cada martes, recibirás en tu correo electrónico el tema correspondiente.

2. Recibirás tareas que deberás comentar en el foro.
http://www.es.catholic.net/foros/viewforum.php?f=159

3. Cada tema también será publicado en
http://www.es.catholic.net/educadorescatolicos/753/

4. Durante todo el curso contarás con la tutoría de la profesora Rosa Elisa Giangoia
Consultorio virtual: http://www.es.catholic.net/consultas/consulta.php?id=204&com=1

5. Si tienes cualquier duda de cómo entrar en los foros y otras consultas prácticas, puedes seguir las siguientes instrucciones:
http://www.es.catholic.net/educadorescatolicos/753/2417/articulo.php?id=44699

Entrad aquí para hacer la inscripción:
http://es.catholic.net/educadorescatolicos/cursolatin/

Santo Tomás, maestro y santo

2010-01-28T13:25:00.000-08:00

Varias son las escuelas católicas para homeschoolers en Norteamérica que llevan su nombre (Angelicum Academy http://www.blogger.com/www.angelicum.net St. Thomas Aquinas Academy http://www.blogger.com/www.staa-homeschool.com de las más conocidas), y muchos los grupos o asociaciones de familias que educan en casa que lo tienen como patrono. Lo es de todos nosotros, educadores y estudiantes.

He elegido para hoy las palabras que cerraban el Discurso de S.S. Juan Pablo II a los profesores y alumnos de la Pontificia Universidad de Santo Tomas de Aquino, de Roma:

Son las palabras con que León XIII concluía la Aeterni Patris. «Exempla sequamur Doctoris Angelici», recomendaba él(LEONIS XIII Acta, cit. p.283). Es cuanto también repito esta tarde. En efecto, la exhortación está plenamente justificada por el testimonio de vida con que Santo Tomás ha corroborado la doctrina impartida en la cátedra. Antes que metodología técnica de un maestro, la suya ha sido la metodología del santo que vive en plenitud el Evangelio, en el que la caridad es todo. Amor a Dios, fuente suprema de toda verdad; amor a las cosas creadas, que son también cofres preciosos llenos de tesoros que Dios ha volcado en ellas.
He aquí cuál fue la fuerza inspiradora de todo su afán de estudioso y cuál el impulso secreto de su donación total como persona consagrada. «A caritate omnia procedunt sicut a principio et in caritatem omnia ordinantur sicut in finem», ha escrito él (In lo. Ev. XV 2). Y, efectivamente, el gigantesco esfuerzo intelectual de este maestro del pensamiento estuvo estimulado, sostenido y orientado por un corazón henchido de amor a Dios y al prójimo. «Per ardorem caritatis datur cognitio veritatis» (ibid., V 6). Son palabras emblemáticas que dejan entrever, tras el pensador capaz de los vuelos especulativos mas audaces, al místico habituado a beber directamente en la fuente misma de toda verdad la respuesta a las interpelaciones mas profundas del espíritu humano. Por lo demás, ¿no confeso él mismo que jamás había escrito ni había dado lecciones sin recurrir antes a la oración?
Quien se acerca a Santo Tomás no puede prescindir de este testimonio que emerge de su vida; más aun, debe encaminarse valientemente sobre sus huellas con el compromiso de imitar sus ejemplos, si quiere llegar a gustar los frutos más recónditos y sabrosos de su doctrina. Es lo que nos recuerda la oración que la liturgia pone en nuestros labios el día de su fiesta: «¡Oh Dios, que hiciste de Santo Tomás un varón preclaro por su anhelo de santidad y por su conocimiento de las ciencias sagradas!, humildemente te rogamos nos concedes las gracias de comprender su doctrina y de imitar su vida».
Pidamos esto también al Señor esta tarde, confiando nuestra oración a la intercesión del mismo «maestro Tomas», maestro profundamente humano porque profundamente cristiano, y precisamente porque profundamente cristiano, profundamente humano.

El otro día agradecíamos al Hogar de la Madre su apoyo, ahora lo hacemos a la Schola Veritatis en el día de su también patrono, http://www.scholaveritatis.org/